按父母身份招聘恐成新“九品中正制”

　　湖南省怀化市鹤城区人事局在近期的一次公开招聘中,报名条件有“父母有一方或双方在鹤城区机关企事业单位工作”等3项,被指是为了照顾“官二代”。鹤城区人事局工作人员否认照顾领导干部子女,称具体规定是“领导定的”。

　　如果说此前在用人问题上的腐败还是暗箱操作,遮遮掩掩,不那么理直气壮的话,那么这一次就等于干脆直接撕下了遮羞布,用赤裸裸的公开化、制度化的方式来确保“官二代”的利益:招聘仅限于“官二代”,平民百姓的后代被直接拒之门外。钻规则的空子还只是一种“初级腐败”,通过制定规则来进行腐败,则是一种 “高级腐败”了——这意味着腐败也在升级、深化。

　　怀化市鹤城区的这一规定不禁让人联想在魏晋南北朝时期实行了四百多年的选官制度“九品中正制”。这一制度规定根据人才的家世 (被评者的族望和父祖官爵)、道德、才能等三项指标来选拔官员,但在实际运行过程中,家世成了唯一的标准,只要是名门望族,生下来就有好官做。以至于形成了“上品无寒门,下品无世族”的局面。

　　由于这些“官二代”“官N代”的利益被“九品中正制”所确保,所以他们也迅速地走向腐朽。尽管他们既不会治军又不会治民,但却会装腔作势,每天涂脂抹粉,穿着被香料熏过宽袍大袖夸夸其谈,走路都要人搀扶,看见马匹在嘶叫都会吓得大惊失色。如此素质,自然不能适应当时剧烈变化的形势,在西晋末年的“十六国”时期和南朝政权不断更迭的情况下,世家大族无可避免地衰落了,“昔日王谢堂前燕,飞入寻常百姓家”叹的就是这种结局。到了隋唐,科举制取代了“九品中正制”,想入仕的人至少获得了形式上的公平。

　　鹤城区的这一规定,可以说是“九品中正制”在新的历史条件下的借尸还魂,比科举制还不如,因为科举制至少还没有身份限制,只要你能金榜题名就可以入仕。鹤城区的做法,虽然确保了“官二代”的利益,但却反对了绝大多数普通百姓的利益,无疑将严重地毒化社会气氛,使有志于报国的普通家庭出身的莘莘学子产生绝望感,甚至产生反社会的情绪。而从长远来看,这种做法对“官二代”们也没有什么好处——过度的保护会使他们像大熊猫那样丧失生存竞争的能力。南北朝时期每遇动荡,世家大族子弟都会成批成批地“辗转死于沟壑”就是前车之鉴。

　　值得注意的是,鹤城区这种做法无论哪个角度看,都是严重违法行为,因为无论是党纪还是国法,没有任何一条可以被用来作为确保“官二代”利益优先权的依据。实际上,怀化市鹤城区人事局也的确拿不出任何依据,相关官员只是用一句“领导定的”就把记者给打发了,这让我们再次见证了不受制约的权力是何等的恣肆与狂妄——要防止中国倒退到门阀制度的时代,看来还是应该从制衡权力开始做起。

　　郭松民(北京 教师)