媒体盘点2011年热点问题：重建社会公信力成焦点(3)

　　-关于“见义勇为”问题

　　社会发展的不同阶段，有不同阶段的矛盾，无论是社会发展的快与慢，社会价值的一元化与多元化的冲突都是我们要面对的现实。随着我国社会转型的加快，人们对诸如真诚、信任、善良、救助、见义勇为等基本社会价值的认同和呼唤显得愈发强烈。今年7月，杭州一位2岁女童坠楼，一位女业主奋不顾身用左臂接住了孩子，致使其手臂骨折，被网友尊称为“最美妈妈”。有学者认为，在时下这个泛娱乐化的时代，“最美妈妈”受到超越明星一般的社会关注，无疑证明了道德之真与人性之美天然具有动人心弦的力量。也有学者指出，这一义举，在某种意义上说，可以视为一个公民的“底线伦理”，即一个有良知的人，都不该漠视他人的危难，而应及时伸出援助之手——这是人性和道德的基本要求。从这个意义上说，“最美妈妈”获得了超越常规的热捧、“不仅感动中国还感动了世界”，让人不仅看到了被过度拔高的道德精神，也让人看到了社会上道德底线和道德标准的退化。而10月发生的“小悦悦事件”让我们看到学者的这种担忧。

　　究竟是什么原因让那么多的过路人对见义勇为敬而远之？有专家认为，根源在于社会缺乏公平正义的精神。若缺乏公平正义的价值观，大多数人会因没有安全感自保，势必会出现个人无公德、社会无公义的现象。也有专家认为，价值偏离、底线失守、秩序失范是造成悲剧的社会根由，是信任、诚信等一些基础社会秩序出了问题。过去一段时间，我们更加重视具体社会制度的变革，而忽视了社会基础秩序的建设。

　　也有专家从心理学角度分析有的人不敢见义勇为的现象，并称之为“旁观者效应”。即假如某个事件只有一个人遇到的话，那么毫无疑问他会积极干预。但是，如果有很多人或者预料到很多人可以见到，这样他的责任就会分担开，在这种情况下，他会期待别人去做，或者是哪怕自己不做的时候，他自己的内疚感、自责和负罪感也会减轻，这种现象叫做“旁观者效应”。也有专家认为，这个现象不单纯是“旁观者效应”所能解释的，而是由于道德秩序紊乱引起的。真正的道德是勇于揭露事实，而不是急于谴责。过路者虽然未施援手，但也未作恶。挽救道德应该重奖见义勇为者，重罚作恶讹诈者。忽略那些极好的和极坏的人，而将重心放在无所作为的人，对道德建设毫无帮助。这种舆论导向只能让被冷落的好人寒心，让被忽略的坏人逍遥。

　　有专家呼吁用法律规制“见死不救”、“见义不为”，建议设立“见死不救罪”。但也有专家认为，针对中国目前的状况，“见死不救”不宜入罪。“小悦悦事件”反映更多的是道德层面的事情，法律是把“双刃剑”，用法律规制“见死不救”，会混淆犯罪和违背道德的界限，设立“见死不救罪”应慎之又慎。所以，有专家建议，当前道德建设中根本任务有三条：一是确立一个进步的、以人为本的社会价值观导向；二是守住一条公平、正义、广泛认同的基础秩序底线；三是维护一个自我修复、自我平衡的社会生态机制。只有这样，才能建构起一个基于我国经济社会发展大厦之上的社会价值体系。