专家解读西藏“沐浴节”：并非适合所有人

　　【解说】9月15日是藏历7月28日，是西藏传统“沐浴节”的最后一天。“沐浴节”梵语译为“嘎玛日吉”，而在藏语中称为“掌松”。

　　在西藏，传统“沐浴节”有着近千年的历史，并传承至今形成独特的“水”文化。然而，民间对“沐浴节”的来历、习俗等众说纷纭。

　　当日，记者带着对“沐浴节”的诸多疑问，走进西藏藏医药大学，倾听藏医药专家根据古老的藏医和天文历算的相关记载，解读这一传统“沐浴节”。

　　【同期】西藏藏医药大学教授、藏族天文历算专家 普琼次仁

　　西藏的“嘎玛日吉”是由藏族《时轮历》而来，《时轮历》(从印度)传入西藏的时间是1027年，此后在西藏形成了“嘎玛日吉”习俗，并根据西藏当地的相关特点，“嘎玛日吉”的时间被定在了藏历7月份。

　　【解说】西藏藏医药大学教授、藏族天文历算专家普琼次仁介绍，根据藏族《时轮历》和藏医药典籍的记载，以及在藏传佛教文献中的零星记录，“嘎玛日吉”是天上的一颗星，在相关光照和能量的作用下，地面的江河湖泊等水源便有了相应的能量。

　　2020年，西藏传统“沐浴节”是从藏历7月22日至28日，为期7天。在此期间，当地民众举家到河边进行沐浴、梳洗、游泳等。

　　【同期】西藏藏医药大学教授、藏族天文历算专家 普琼次仁

　　藏历7月进入初秋，进入秋季之后告别了炎热的夏季，同时还没有进入寒冷的冬季，秋季的水非常的温和，尤其在“嘎玛日吉”期间，地上的水就会变得有利健康的“赋能”水。

　　【解说】民间相传，在“沐浴节”期间，江河湖泊等水源具备药性，此时梳洗沐浴可以去除疾病、清净业障，因此民众扶老携幼到河边洗浴、泡脚，甚至部分民众长时间泡在水中不起，希望河水“洗”去身上的疾病。

　　普琼次仁认为，“沐浴节”传统习俗让民众养成了良好的卫生习惯，但并非所有民众都适合在江河水中沐浴。

　　【同期】西藏藏医药大学教授、藏族天文历算专家 普琼次仁

　　尤其是风湿性关节炎、消化不良、感冒初期等患者，在“嘎玛日吉”期间河水沐浴，有可能导致病情会恶化，这方面广大民众需要引起注意。

　　【解说】普琼次仁介绍，水对健康的特殊作用及水质等级的划分，在藏医药典籍中均有记载，但并非民间所言“水可以防治百病”。

　　【同期】西藏藏医药大学教授、藏族天文历算专家 普琼次仁

　　现代科学可以对全球水质进行检测与分析，我们古老的藏医药典籍中，对水质等级进行了分类，雨水、雪水、河水、泉水、井水、霜、林下水等，其中林下水水质最差，然后霜、井水、泉水等以此类推，其中雪水的水质最好，在西藏大部分都是雪水。

　　记者 贡桑拉姆 西藏拉萨报道

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