北京永定门外燕墩乾隆碑：表达治国"在德不在险"

　　北京永定门外的燕墩将恢复历史原貌，成为中轴线南端的新景观，作为老北京的重要历史遗迹，燕墩乾隆碑再度引发了人们的关注。

　　燕墩又称烟墩，始建于元代，初为一土台。明代嘉靖32年(公元1553年)北京修外城时，将土台用砖包砌，为元、明两代坐镇京都南部的火神祭坛——烽火台。台上有巨型石碑，碑上刻有乾隆皇帝《帝都篇》、《皇都篇》碑文，表达“在德不在险”的治国思想，具有历史的借鉴意义和文物价值。

　　《帝都篇》主题是：建国选都要险德兼顾，重在厚德。碑文诗序开宗明义地指出：“王畿乃四方之本，当以形势为要”。“建都之地，无如今之燕京矣。然在德不在险，则又巩金瓯之要道也。”

　　乾隆皇帝在诗中表示：北京西有太行，东临渤海，南襟河济，北据居庸，既方便海上交通，又得运河之利，具有其他古都无法比拟的战略地位(即“险”)，所以才定都北京。

　　《皇都篇》描述北京历史沿革和有清以来的富庶兴盛。乾隆皇帝认为：北京是中国北方重镇，辽、金、元、明均建都于此。清朝定都以来，政治稳定，京师富庶，如日中天。篇末却把话题一转，担忧地说“富乎盛矣日中央，是予所惧心彷徨。”颇有居安思危之意。

　　不过，乾隆皇帝担忧的事情后来还是发生了。嘉庆九年便爆发了白莲教农民起义。1840年鸦片战争后，清帝国更是江河日下，濒临覆灭的边缘。咸丰年间又爆发了声势浩大的太平天国农民起义，政权险些被洪秀全夺了去。

　　纵观清代历史，所谓“康乾盛世”只是一个短暂的历史瞬间。乾隆皇帝所谓的“德政”，并不名副其实，而且存在不少弊端和隐患。正如乾隆时期出使中国的英国使臣马戛尔尼在回国后所言：“大清帝国就像一艘破旧不堪的大船，将来一旦遇到风暴，就会粉身碎骨。”这位英国外交官，以其敏锐的政治嗅觉预感到，貌似强大的清帝国背后正隐藏着危机。

　　乾隆时期腐败之风日甚，巨贪和珅便是一例。乾隆皇帝游山玩水，尽情享乐，六下江南，靡费惊人。沿途大修行宫，征调民夫万人，各地官吏进献稀世宝物、山珍海味，难以尽数。至于乾隆的子孙后代，较其祖先更是有过之而无不及。光绪20年时，全国很多地方灾情严重，又值中日甲午战争失败。当此内忧外患之时，慈禧太后竟大肆操办60岁生日，总计耗资白银一千多万两，相当于再建一个北洋水师的费用。当时有“万寿庆典，百姓遭殃”的说法。如此腐败的政权，此时已无“德”可言，而是不可救药了。

　　唐代诗人杜牧在《阿房宫赋》中总结六国和秦朝灭亡的历史经验时说过：“灭六国者，六国也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也”。依此类推，可以判断：灭满清者，满清也，非民国也。乾隆皇帝若地下有知，不知作何感想？

　　徐京宝