齐国女孩会做生意 发财后都不愿出嫁

　　在春秋初期，大致相当于今天的河南、山东一带的地方，是当时中国经济、文化最发达的地区，后来孔子周游列国，也大概没出这个范围。这里的诸侯国，往往自称诸夏或者华夏。照老的解释就是，我们的衣服特别漂亮，所以叫华；我们的礼节特别高贵，所以叫夏。总之这是个优越感很强的称呼。今天先说说春秋时期，华夏大地上两个重要的国：齐和鲁。这两个国家，范围大致都在今天的山东，但是看了下文你就知道，山东人和山东人是不一样的。

　　齐重自由，鲁重礼仪

　　既然各诸侯国的国君，都是周天子封的，他们每隔一段时间，就都要向天子汇报一下，自己的国内治理得怎么样了。

　　《史记·鲁周公世家》里讲了这么一段故事：

　　齐国的第一任国君，就是大名鼎鼎的太公望。他到齐国之后，才五个月，就回到中央，向当时执政的周公汇报了。周公很奇怪，就问：“何疾也？”你怎么回来这么快啊？太公望说：“我把君臣礼仪都简化了，然后根据当地的实际情况，颁布了一些政策。这事情就办完了，所以我回来得快。”

　　第一个封到鲁国的是谁呢？那正是周公的大儿子伯禽，他这一去，就整整在鲁国耗了三年。周公又奇怪了，问：“何迟也？”你怎么回来这么晚呐？伯禽说：“鲁地的风俗太不像话了，所以我到那里之后，狠狠抓了一回精神文明建设。父亲去世了，守丧怎么也得守三年才对嘛！我监督他们守丧来着，所以回来就迟了。”

　　据说，这话传到太公望的耳朵里，他评价了这么一句：

　　“呜呼，鲁后世其北面事齐矣！夫政不简不易，民不有近；平易近民，民必归之。”

　　鲁国呀，以后怕是要面向北方，侍奉齐国了。一个国家制定政策，归根结底是为了什么？是为了让老百姓觉得方便，这样老百姓才会拥戴政府。看重市容市貌，这是应该的，但因此城管就去掀翻小商贩的摊子，这也太过分了罢？为什么关于城管的话题那么多？这就是典型的“政不简不易，民不有近”。

　　这个故事未必是真事儿，很可能是后人根据齐鲁两国不同的文化特点编出来的。但换句话说，就是这个故事也许确实很能反映两国文化的特点。齐国比较自由开放，鲁国比较看重礼仪和规矩。

　　齐国背靠泰山，面朝大海，收鱼盐之利，地理环境很优越，商业特别发达。齐国的使者出使，或者外国人到齐国来游说，都首先要夸齐国的经济搞得好，人口众多。过去有学者描述春秋战国时齐地的经济特点，直接就用了资本主义一词。

　　不过我们要知道，在古代中国人心目中，商人的形象一般是不怎么好的。老觉着商人说话不怎么靠得住。这个坏名声至少一直传到汉代。韩信要刘邦封自己为假齐王的时候，理由就是面对奸猾的山东人，不封个王爷没办法镇得住。刘邦也喜欢骂，“齐人多诈无情实”。

　　齐国人讲究个人主义，所以，文化上的宽容和创造力格外突出

　　山东也自来是出英雄好汉的地方。《孟子》里面提到，齐国有个猛人叫北宫黝，你是千万不要得罪他。因为他的脾气“思以一豪挫于人，若挞之于市朝”，就是明明你只是不小心碰了他一下，在他那感受，就跟你把他拖到天安门广场，狠狠抽了一顿一样。而且他要报复起来，那也是不管不顾的，叫“视刺万乘之君，若刺褐夫”。

　　褐，是老百姓穿的衣服。唐代的科举，你要是能通过吏部的关试，就可以换官服了，所以考生们也就把关试叫做释褐试，就是这个考试要是过了，你就可以把老百姓的衣服脱下来了。这句话就是说，杀一大国的国君，对他来说，跟杀一普通人没啥两样。

　　古籍当中还提到这么两位。话说齐国有两个猛人，一天在大街上碰到了。你看看我，我看看你，彼此还很欣赏。于是说，咱们喝酒去罢。酒馆老板就走过来了：“二位，酒呐，您随便喝，但是最近猪流感，咱们这没有肉卖。”

　　这二位一想，光喝酒不吃肉那有什么意思呐。于是其中一位猛男拔出刀来，唰，从自己胳膊上片下一片肉来。“我请你吃肉！”

　　对面这位一看，哟喝，你够猛的哈，他也拔出刀来，唰！“我也请吃肉！”

　　于是这边再一看，好，你猛，我要比更猛。两个人就唰唰唰，最后就把自己都割死了。

　　但是，就是这么些猛人，组成军队，战斗力却极其低下。用《荀子·议兵篇》里的话说，他们当起逃兵来，“若飞鸟然”，荀子还给齐国的军队定了个性，叫“亡国之兵”。

　　有些很有名的故事。比如孙膑庞涓斗智的事儿。孙膑用减灶之计，就是每次埋锅造饭，都少埋一点，表示我的军队里好多人当了逃兵，我的人越来越少了。如果是其他国家使这条计，庞涓都未必上当，“这秦军以能耐苦战出名啊，怎么会有这么多人当逃兵？他不是想阴我吧？”但是，齐国人用这条计太合适了，庞涓说了句“吾固知齐军怯！”我一向就知道齐国人是很胆小的。

　　下面这个例子晚点，秦末大乱，楚汉相争时候的事。章邯带着秦兵，打到齐国的地方，把齐国人打得抱头鼠窜；项羽带着楚兵，打到齐国的地方，把齐国人打得抱头鼠窜；韩信带着汉兵，打到齐国的地方，把齐国人打得抱头鼠窜。

　　齐国最大的名人管仲，也是一个著名的逃兵，曾经“三战三走”，一打仗就逃跑。有人就去跟他的好朋友鲍叔牙说，你那朋友，就那管仲，人形不怎么样。结果鲍叔牙还为他辩护，说管仲有老母在堂嘛，逃跑也是应该的嘛。管仲听到这话很感动，就说了句名言：“生我者父母，知我者鲍子也。”

　　在齐国，管仲是高智商的代表，鲍叔牙则是道德的楷模，现在是，道德的楷模为高智商的代表的逃跑行为辩护，这肯定能在齐国起到模范带头作用。齐国人讲究个人主义，军事上不得不表现得远逊于国力，但反过来看，却是文化上的宽容和创造力，显得格外突出。

　　齐国女孩的表演像超女，

　　鲁国女孩的表演像春晚

　　齐国的工商业很发达。干重体力活，女的干不过男的，但是做生意，谁说女子不如男哪？

　　齐国女孩好多做生意发了财，有钱得都不愿意出嫁了，怕丰厚的嫁妆白白便宜了男方，而宁可招赘一个老公。一起过日子，但财产你是没份的，看你不顺眼，随时可以把你赶走另找一个。———这也就是所谓的“赘婿”，说你好像只是身上长的一疖子（赘疣），没了就没了。

　　赘婿的生活当然是很悲惨的。后来秦始皇抓人服徭役，也是优先抓赘婿。《西游记》里猪八戒在高老庄时被抱怨吃得多，于是他抗议说，吃得多我干得还多呐：“我也曾替你家扫地通沟，搬砖运瓦，筑土打墙，耕田耙地，种麦插秧，创家立业。”就这么你还要赶我走，太残酷了。———这便是猪八戒作为一个赘婿的血泪控诉。

　　然后，齐国女孩也更懂得妆扮和展示自己。每逢社会———我们今天说的社会，是一个从日语中引进的词。论本意，社是土地神，社会就是祭祀土地神的集会。在社会上，齐国女孩子的表演，能够搞得举国疯狂如看超级女声。

　　真是超级女声，齐国女孩会唱歌也是出了名的，嗓子好，嘹亮，尤其是带哭腔的爆破音，要不然孟姜女哭长城，怎么一哭就倒了呢？

　　———孟姜女是齐国人，她可不姓孟，姓姜。孟是排行，老大的意思，写汉书的班固，行大，字叫班孟坚；三国里那马超，也行大，字叫马孟起。孟姜女，就是姜家的大闺女。

　　山那边的鲁国因为精神文明抓得好，“社会”就比较像春晚，没什么看头了。因此到齐国社会时，鲁国国君也就开始琢磨：“最近是不是给我安排一国事访问，咱们也到齐国去观摩一下？”隐公、庄公都动过这心思，当然照例有君子拦阻，不过一定是拦不住的。

　　毫不出意外，对这样又漂亮又开放的女孩儿，臭男人们往往是又想又怕的。《诗经》里有所谓“岂其娶妻，必齐之姜”，谁说娶老婆，一定要娶齐国姓姜的女孩啊？就是这种复杂心态的反映。

　　（据《读罢春秋不成歌》 刘勃著）