文字学家看"王"字：这个字中必有蹊跷(图)

宋文京（青岛）·一个字

“王”字，《说文解字》释为：“王，天下所归往也。董仲舒曰：古之造字者，三画而连，其中谓之王。三者，三地人也。而参通之者，王也。孔子曰：一贯三为王。凡王之属，皆从王。”李阳冰又注曰：“中画近上，王者则天之义。”

看来，孔、董、许、李四位都是儒家一脉的，怪不得这么说。朱熹先生、二程先生若解字，也会这么说。

孔孟主张“内圣外王”，“内圣”就是要正心诚意格物致知修身齐家，“外王”就是要治国平天下，还是要当强人，有强权，接下来便又一套君君臣臣、父父子子、夫夫妻妻。

但，文字学家并不是这么看，这个字中必有蹊跷。

“王”字先是个象形字，在金文中多数像一个斧钺的正面形象，下端为刃口，呈月牙形，大约是指可以用大斧取人头颅，后来，就做了假借字，意指能取人项上头颅者大约有权力，就是王。

“王”既然创字时充满了血腥之气，在历史上通常情况下，不是轻易得到的，也不是好干的。“上战场彼此弯弓钺，流遍了，郊原血”，“胜者王侯败者贼”。京剧《追韩信》中有唱“先进咸阳为皇上，后进咸阳服保在朝纲”，这段说的，拳头便是硬道理。

但修齐治平之后，渐渐地也便生出许多正能量，一些朝代也出现一些盛世，文景、贞观、康乾等等，于是也生出了“中原王气”，然而接着便又开始走下坡路，由盛而衰，又出土匪响马，农民起义，呼啸而聚，喊出“王侯将相宁有种乎”，其中的陈胜、吴广、黄巢、晁盖、宋江、洪秀全等由“盗贼草劫”而复“帝王气象”，成了“王侯第宅皆新王”，败了“遍地白骨无人收”，如此循环往复。

“溥天之下，莫非王土。率土之滨，莫非王臣”。威威煌煌，宣宣赫赫，太有诱惑，“王”成为“天下归往”，李自成当年被劝“高筑墙，广积粮，缓称王”，他不听，皇帝宝座短短几天，后世郭沫若由此写出《甲申三百年祭》。

“王”的声音由于极权，容易被放大。《礼记·缁衣》曰：“王言如丝，其出如纶；王言如纶，其出如綍。”所以金口王言，生杀予夺，能不慎乎？“越王好勇而民多轻死，楚灵王好细腰而国中多饿人。”

朝代或朝廷叫“王朝”，政策法令叫“王法”，君主治理的逻辑叫“王道”，王侯的宅第叫“王府”，国王的妻子叫“王后”，蜜蜂的乳状液体叫“王浆”，最厉害的浓硝酸叫“王水”。

“王”姓太普遍，反而不知从何说起，据称王姓有两个来源，一是山西太原，一是河南商丘。

当代作家中多人姓王，恰恰我喜欢读的几位刚巧姓王，王蒙的机趣幽默，王安忆的清雅细致，王朔的反讽俏智，当然最耐读且有趣的应该数王小波。

清代末年，相传，八国联军头头出上联“琴瑟琵琶八大王王王在上”挑衅，清官对曰“魑魅魍魉四小鬼鬼鬼犯边”。我总觉得没这事，编编骗自己的，跟一些荒诞不经的抗日电视剧似的。