儒者的朋友观

刘伟见

    伟 见 论 语 课

    《论语》中说：“有朋自远方来，不亦说乎?”在《论语》里，朋友主要就是在德行与学识上有共同旨趣的人。

    人生不能没有朋友。朋友对于人的成长与心灵的慰藉很重要。我们今天的朋友观似乎出现了很多问题，大家彼此保持着警惕。那种一交数十年的朋友难得一见了。在今天，如果不是真正的心灵之友，或者少年时代一起成长的好朋友，大老远地来了，不免增加应酬的负担——在大都市生活的人往往深有体会。

    朋友是儒家五伦中的一伦，即被儒家认为是人类社会最重要的人际关系之一。在古代社会，朋友是一个不可替代的角色。孔子甚至认为他的人生理想就是“老者安之、少者怀之，朋友信之”。曾子也将“与朋友交而不信乎”列入“吾日三省吾身”之一。朋友的作用是我们现在人际关系中需要重新发掘的。这将为那些孤独的灵魂提供慰藉心灵的精神资源。

    首先，对一个人的学习来说，《礼记》说“独学而无友，孤陋寡闻”。一个人的学习，在今天日益被归位成个人的事，这就使我们今天教育中出现了一部分高分寡德的学生。学习也日益窄化。中小学生为了分数，大学生囿于专业，人由此形成一种孤军作战的意识。这样的学习容易器宇狭窄。通过几个好友“疑义相与析”会使学习的效果更佳。在学习中学会交友，也将为在未来的工作中学会与人共事或共同到达一个目标打下基础。但有人说，我想有朋友，但找不到。“德不孤，必有邻”，讲的就是你如果不是自私地学习，必然会有朋友来与你做伴。

    其次，该确立什么样的朋友标准呢？孔子说：“益者三友，损者三友：友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”可见，对朋友的挑选会使人上进或沉沦。孔子甚至说“主忠信，毋友不如己者，过则勿惮改”，即自己要讲诚信，不要交往在诚信上不如自己的人，有错不要怕改正。

    最后，与朋友交往要注意分寸。朋友与亲人同为五伦，但毕竟较亲人远，较常人近。儒家主张不要“匿怨而友其人”，即对朋友有意见，不要掩藏起来，要坦诚提出，不合适宁愿不做这个朋友。另外，对朋友的缺失，既不要掩藏，也不要反复说。“朋友数，斯疏矣。”说多了，朋友就做不成了。