“大黄鸭之父”霍夫曼：山寨鸭一点也不有趣

　　它的学名是“Rubber Duck”，中文名是“橡皮鸭”，不过人们更愿意称它为“大黄鸭”，就是这只大黄鸭，抢去了禽流感的风头，在香港维多利亚港燃起一片黄色烈焰，后来，这股烈焰向北蔓延。

　　大黄鸭在香港火了之后，内地多个城市都出现了山寨黄鸭的身影，它们大小、形态不一。神奇的是，内地的这些大黄鸭同样吸引不少人驻足观看、拍照留念，尽管它们都是山寨的。

　　仅在5月31日这天，全国就有4只山寨大黄鸭上架，其中两只就在杭州，而这段时间全国各地的山寨大黄鸭不下10只。

　　天津富力津门湖社区定制了一只6米高的橡皮“大黄鸭”放置在湖面上。

　　重庆奥体中心的奥体体育公园放置一只高6米、宽5米的大黄鸭，供小朋友们免费参观。

　　一只6米高的黄色大鸭“游”到了杭州庆春广场，不少孩子争相与大黄鸭合影。

　　某地产公司在杭州钱塘江的一艘游轮上，展览另一只大黄鸭。

　　□《人文杭州》记者 赵崇强 文 姜胜利 摄

　　你山寨了我，还一笑而过

　　据报道，被称为“大黄鸭之父”的荷兰艺术家霍夫曼称，他与中国内地没有就任何“大黄鸭”版权达成任何协议，并称“如果人们想要看真正的大黄鸭，应该来找我”。

　　现在内地一下子冒出这么多大黄鸭，他一点也不觉得有趣。他说：“我总是说橡皮鸭是一个黄色的催化剂，现在它显示出中国缺乏信任，这是一个非常大的问题。如果我是中国人，我会反感，我真的会很反感，这种行为会毁掉社会文化。”

　　我想，此时的正版大黄鸭若获悉这些举动，一定会感慨：你山寨了我，还一笑而过。

　　此事一出，举国议论，连《人民日报》都发话了，这些议论的焦点集中在国人缺乏版权意识，亦无创新精神。当然也有奇葩的“中国人可以说不”的声音——“我倒希望霍夫曼先生洒脱一些，山寨大黄鸭也是鸭，最起码通过这种方式，让大黄鸭和设计者本人都扬名了。但是如果太较真，谈什么大黄鸭版权和授权，那可真要三思了。‘集聪明与智慧’于一身的国人还能搞出大白鸭、大黑鸭，实在还不行就换成大黄鹅、大黄鸡，并且保准比你那个正版大黄鸭更大、更壮观。”这样的言论就属于“把无知当真诚，把无赖当个性”了，比山寨还可耻。

　　其实，在这些实体版大黄鸭出现之前，网友们已经PS了不少大黄鸭的变种，比如西湖上的青蛇和白蛇、钱塘江上的吴山烤禽、黄浦江的红猪、深圳湾的企鹅……这些都代表了中国网民的恶搞精神。

　　大黄鸭火热，当代艺术却受冷

　　再回过头来看正版大黄鸭，不明真相的围观群众可能只知道“大黄鸭”，而不知道包括“大黄鸭”在内的“M+进行等于充气！”而这是至今最大型的当代艺术展之一。 除了大黄鸭，还有刘家琨的《随风》等6件巨型作品，美国艺术家保罗麦卡锡(Paul McCarthy)打破禁忌、挑战观众视觉审美习惯的充气雕塑作品《复杂物堆》成为争论焦点——其粪便状的不雅外观令不少人反感；但并没有成为注目的焦点，甚至很多香港市民都不知道这件作品的存在，更不用说内地人了。

　　巨型充气雕塑等充气类艺术属于今年首登香港巴塞尔艺术展的新生事物。愤世嫉俗者把这些当代艺术作品斥为“仅是一堆热空气而已”。

　　其实，在香港，大黄鸭也不乏有批评的意见，他们认为《橡皮鸭》虽然可爱，然而归根结底仍然是资本运作下的商业市场手段，是一场嘉年华式的欢愉，其可爱外表除了吸引人群与之争相拍照外，无法带来美学以至对社会的反思。

　　霍夫曼在接受采访时说：亚洲人对这只鸭子的反应很直接，他们看到它时会立刻大叫一声“WOW！”而欧洲人往往会想很多作品背后的意义。

　　霍夫曼这样解释他的创作初衷：“在亚洲，一些人每周工作六至七天，这些人需要一些能帮助他们逃离忙碌生活的东西。我认为我的作品具有这种作用。最佳的逃离办法，就是纯粹地享受、玩乐。我认为最需要《橡皮鸭》的，就是人们生活的最烦恼的地方。”

　　如果大黄鸭出现在西湖……

　　如果大黄鸭出现在西湖上，会是什么样子？会引起什么样的反应呢？

　　出现在钱塘江一艘游轮上的大黄鸭，是杭州某地产公司依照香港原版大黄鸭量身定做的，而且“原本是要放到西湖的，后来因未能获得西湖园文管理方的同意，便放到了钱塘江上。”对于这个结果，也在情理之中。生活在杭州，只要你留意，每天都能听到或看到好几次“老底子”市民闲谈中，电视广告里，印刷品上……如果要给杭州所有的“老底子”事物排个名的话，那么其中“最老底子”的一定是西湖，所以山寨大黄鸭放西湖未获西湖园文管理方同意太正常不过了。

　　大约一个月前，浙江省交通研究所曾有专家提出，为缓解杭州交通，建议在西湖上空架轻轨和在湖底建隧道，此举被网友鄙视、痛斥为“美人脸上动刀”。

　　网上给西湖赞美或辩护的声音随处可见，信手拈来一则如下：“西湖是历经千百年形成的山水独特景观，由于唐代的白居易、宋代的苏轼都是会欣赏山水之美的文人，才将西湖整治成为江南最美丽的大花园。西湖之美，一是在于水美，二在于周边山美，三是它所衍生出的一系列美丽的传说，四是西湖营造了一种令人陶醉的诗意宁静禅境，与心仪爱人、三五挚友漫步湖畔或荡游湖上是最理想舒适的。西湖有此四美，才迷醉人、让人流连忘返、让人寄情山水，缺了西湖这泓水不行，缺了周边的山也不行，缺了美妙传说不行，而缺了诗意宁静禅境更不行，所以，西湖的美是多种因素的和谐融合。”

　　诚如上述引文，西湖缺了这些因素便很难成为西湖，从另一个角度看，“老底子”的西湖多了新的因素也很难让人接受，比如集贤亭倒了，也只是找原样修复而已。要在西湖上立一个大型雕塑，可以预料的结果一定众声讨伐。

　　拒绝变化当然是一个值得尊敬的姿态，西湖是一个母题，可以承载历史，也应该迎接变化。而怎样变化是一个现实的命题，大黄鸭似乎是一个不错的选择——不破坏原有的西湖元素，又可以制造新的景观。

　　期待扰动平静无波西湖水面上的大黄鸭，当然，前提不是山寨的。