《大唐李白》第一卷面世 以李白为线还原盛唐

　　张大春继新派武侠《城邦暴力团》后，新近又推出长达22万字的《大唐李白：少年游》新作，在台湾受到读者热捧。

　　“好故事、练说书、学书法、爱赋诗。”张大春微博上的签名到了百度的介绍中被改了两个字，变成了“好故事、会说书、擅书法、爱赋诗”。前者是一种自谦，后者是一种外界的评定。在越来越缺乏诗意的现代生活中，坚持写古体诗的张大春就像一个“另类”。而这本《大唐李白：少年游》还真是融“好故事”与“练说书”与一炉的出品。张大春每天早上起床写三千字，下午去电台开讲，22万字的《大唐李白：少年游》就是讲完后再出版的故事之一。在张大春的写作计划中，这是一个长篇巨制，总共写四卷，计100万字，目前写到了第二卷的九万字。

　　张大春的身份比较杂，除了小说家，说书人，最近还频频以编剧的身份触电。王家卫的《一代宗师》他是没署名的幕后编剧故事，前不久在广州上演，即将在上演开演的《当岳母刺字时媳妇是不赞成的》，张大春和王伟忠一起担纲监制。单就小说论，现代小说，青春小说，古典小说他都可以游刃有余，穿梭自如。《大唐李白：少年游》无疑属于古典小说。

　　当一个人有一肚子的故事学问，看了太多的书，又天天写古诗，把视线投入到格律诗的盛世大唐是迟早的事，而李白则是大唐无论如何绕不过的一个人物。

　　在张大春的眼里，李白既是一个天才，又是一个另类，最终的定义是悲剧人物。写诗，他独创一格，是在格律诗的年代不肯守格律的规矩。做人，他错认了这个时代，他把唐朝当战国，想凭一己之力，纵横捭阖。却忘了唐代建制严格，跳脱之难。他因为出身商人之家，没有科考的资格，只能另辟蹊径，以诗、道两界博取声名。这就是他离家越来越远，在诗文中很少提及自己家世的原因。

　　在别人的询问和好奇中，他只能大而化之，在《答湖州迦叶司马问白是何人》中他曾如是介绍：“青莲居士谪仙人，酒肆逃名三十春。湖州司马何须问，金栗如来是后生。”这样的回答不知道当时湖州迦叶司马满意否，反正接下来一路的读者都继续怀揣着一个问号。而张大春就沿着这个问号一路探回到终点，终于把问号拉成了长长的一段传奇。李白的父亲李客不仅出场，而且他的家世背景也交代清楚。他不仅是李白“千金散尽还复来”的幕后支持者，还是对儿子寄寓厚望的父亲。只是碍于时势，因为自己的商人身份，只能在儿子声名越来越响的时候，离得越来越远，隐身渐至无声。而李白留下的近千首诗则是张大春探索的线路，这本小说中57个章节的题目都来自李白的诗，未必句句恰当，但可以想见作者描摹临画时在李白的诗句中穿行的自在。重回盛唐，通过细节还原李白所处的那个时代，这是张大春的野心和寄意。

　　读《大唐李白：少年游》很容易想起余英时上下两册的《朱熹的历史世界》。余英时在书中，不是给朱熹做传，而是以朱熹为中心线索，建构了南宋的一段历史。这段历史，被他称为“后王安石时代”。同理，张大春在《大唐李白》中，也是以李白为中心，但绝不是单纯给李白做传，他同样重新建构有血有肉的大唐历史，因此注入大量细节。大唐的各种建制，历史变迁，宫闱传说，野史典故，在他笔下，一一道来。不同在于，前者是学术论著，字字有来历，有出处，有考据，可当信史。而后者则是小说家言，在考据历史之外，野史传说无不纳入，建构出的世界更为浩大，可以为读者提供更为广阔的想象空间。（深圳商报记者 杨青）