河南周南书院始建于康熙年间 曾数度扩建

　　周南书院始建于清康熙二十八年(公元1689年)，由河南知府汪楫创建。作为当时河南府重要的官方书院，清代名儒武亿等出任其山长(书院的“掌门人”)，培养了一大批有用人才。该书院今为敬事街小学，至今仍育人不辍。

　　1 康雍年间 书院激增

　　每一次朝代更迭，都会给文化带来毁灭性的破坏。明、清更迭也不例外，甚至有过之，无不及。

　　据有关史料记载，明朝末年，书院在多次禁毁政策下已“伤痕累累”，而声势浩大的农民起义使书院难免“鱼池之祸”。1644年，清军攻陷北京，入主中原，书院的境遇不但没有好转，而且更加抑制其发展。

　　究其原因，主要是清初统治者担心书院成为反清的大本营，为此对书院采取了压制政策。如清顺治九年(公元1652年)，曾诏令“不许别建书院，群聚徒党”；还颁布了《训士卧碑文》，限制书院发展：如不许生员上书陈言军民一切利弊，不许生员纠党结社……

　　康乾期间，随着统治稳定和经济发展，书院得到迅速发展，并“登顶泰山”。据《清朝文献通考》记载，康熙帝曾先后赐白鹿洞书院、岳麓书院、紫阳书院“学达性天”匾额，赐龟山书院“程氏正宗”匾额，这表明清朝政府对书院的支持与认可。

　　清雍正十一年(公元1733年)，清政府正式下谕：“创建书院，择一省文行兼优之士，读书其中，使之朝夕讲诵，整躬砺行，有所成就，远近士子观感奋发，亦兴贤育才之一道也。”朝廷不仅明确要求各地创建省级书院，还赐金千两作为书院生员的食养费用。

　　据统计，清代共新建书院3757所，书院总数近5000所，无论是数量还是分布，其他朝代难以望其项背。这些书院包括清河南府重要的官方书院周南书院。

　　2 传承有序 数度扩建

　　周南书院由时任河南知府汪楫于清康熙二十八年(公元1689年)创建，原址位于老城区西南隅，因毗邻明清河南府重要驿站——周南驿而得名，由于书院内塑有唐相狄公仁杰像，又名狄梁书院。

　　康熙四十五年(公元1706年)，时任河南知府赵於京及洛阳知县将书院移至老城区东北隅府署(又名府衙是府一级的衙门)左，改名天中书院，新置田4顷43亩10分4厘为膏火田，重要建筑有堂房3间、讲堂3间及后堂3间。

　　清雍正四年(公元1726年)，河南知府张汉重修书院后，复名为周南书院。除原有建筑外，又祀仓颉于后堂，以汉贾谊以下十六人配。清乾隆六年(公元1741年)，署府李光型、署县朱续志设斋房6所(各3间)，又详请以本府盐规银95两5钱8分，各署公费中拨银38两，租银37两1钱7分，共银512两7钱5分，为每年山长修房屋及生徒膏火(多指求学的费用)之资。

　　随后，知府曹元仁加意培植，为了安静起见，将狄公祠迁祀西廊旧八腊庙，又别祀仓颉于他所。自此，书院便成了专为诸生弦诵(指学校教学)之地。

　　3 地位重要 育才众多

　　周南书院是清代河南府重要的官方书院，清代名儒武亿曾出任其山长。

　　武亿字虚谷，号半石山人，1745年11月出生于偃师。据《清史稿》记载：武亿从小“以读书自励。时伊、洛溢，屋圮，架洿以居，斧朽木燎寒，诵读不辍。已，复从大兴硃筠游，益为博通之学”。

　　清乾隆四十五年(公元1780年)，武亿考中进士，官拜山东博山县知县。在官七个月，因得罪权贵而被罢黜。武亿归家后，专心著书讲学，著有《授堂文钞》《偃师金石记》《安阳县金石录》等。

　　据有关史料记载，周南书院作为清河南府重要的官方书院，大批进士在这里求学、考取功名并最终走向仕途，数量约占全洛阳的一半以上。

　　4 近为学堂 今为小学

　　1901年，张之洞、刘坤一等开明绅士联名上疏，提出将书院改为学校。清政府于同年9月颁发谕旨，“著各省所有书院，于省城即改为大学堂，各府及直隶州均改为中学堂，各州县均改设小学堂”。

　　在此大背景下，清光绪三十一年(公元1905年)正月，时任洛阳县知事徐仁麟改周南书院为洛阳县官立高等小学堂，成为我市第一所新式小学堂，之后又相继改称为洛阳县立高等小学校、洛阳县第一高等小学校、洛阳县立第一完全小学，并于1933年开始招收女学生。

　　1938年，日军轰炸洛阳，学校迁至偃师李村老君洞庙内上课。次年，更名为洛阳县模范中心小学。至日军占领洛阳，学校被迫停办。

　　新中国成立后，学校先后更名为洛阳市第一完全小学、洛阳市东北隅完全小学等，今为敬事街小学，至今仍育人不辍。

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　　清代书院的历史印记

　　在书院的历史长河中，书院的国际化、城市化和近代化是清代书院留给后人的永久记忆。

　　第一，国际化。这里的国际化主要讲书院走出国门，在世界上其他许多地方留下了足迹，如日本、南洋(明、清时期对东南亚一带的称呼)和西洋(主要指欧美国家)等。

　　第二，城市化。在我国古代教育体系中，一直呈现官学在市井、书院在乡野的分布格局。清代以后，由于有了政府作为后盾，书院这种教育形式开始扎根城市，逐渐融入官方教育系统，失去了独立性与自由性。

　　第三，近代化。在晚清时期，书院也逐渐迈向近代化，这是晚清书院最值得称道的特点。一方面，书院孕育了一批近代人才，如曾国藩、张之洞等。另一方面，部分书院也在近代化大潮下顺势而为，走上了变革之路，摇身一变成为新式学堂，带领国民迈入近代化的大门。

　　(春晖)