国话年度压轴力作《伏生》上演 王晓鹰再“拷问灵魂”

　　中新网北京12月25日电 (记者 应妮)为庆祝中国国家话剧院组建12周年的年度压轴力作《伏生》25日在国家话剧院首演，这出厚重历史题材的话剧深深烙印着王晓鹰“拷问灵魂”的风格，编剧和导演不惜让剧中人物走入人生的极致困境。

　　《伏生》该剧讲述了秦时统一天下，伏生通晓儒学精髓，被立为博士。随着时间的发展，一时被尊崇备至的儒学地位竟翻天沦至废黜，秦始皇下令“焚书坑儒”，伏生传奇般地将儒家大成之作《尚书》以奇特的方式保存下来，得以免受焚烧之祸。为用个体生命扛起文化坚守，当坚守看似终得圆满时，伏生又受到了来自家庭和世俗的诋毁，他又经历了内心深处更为震彻心灵的拷问，他毕生承载的究竟是什么？

　　剧中，伏生把要保护的书籍放在肚子里，他将书与自己的生命融为一体。王晓鹰导演表示，话剧《伏生》最大的戏剧性在于，当他把自己的生命同书籍融为一起的时候，他自己都会始料未及遇到一个问题，那就是如果他的生命遇到威胁，那他该怎么办？更加尖锐的矛盾在于他用保护自己生命的方式保护书，他很可能危及、伤害他至亲的生命。最终，伏生选择了保护文化，走进了人生的极致困境。

　　编剧孟冰谈及伏生其人时表示，苏格拉底没有逃出雅典，王国维失去精神支柱五年后跳湖自杀。屈原、老舍也都无一幸免，我们看到太多这样的士大夫死去了。但我们很少看到伏生这种活下去的士大夫，活着往往比死去更难，只有活着，才能将文化传承下去。

　　王晓鹰认为，“《伏生》虽然是历史题材，但传递的是一种文化态度，文化其实与生命有关，文化要留存需要人的认识并去保护。剧中的伏生把书与生命融为一体时甚至将自己放在了无法解脱的困境中，作为一个文化人和一个父亲，他该如何去做，最后他选择了像蚂蚁一样卑微地活着，这个时候，文化的保护成了一个背景，困境中的人格力量显现了出来。”

　　全剧两个小时的时长中，伏生及李斯这一对戏剧矛盾的焦点之间的较量始终没有停歇。伏生好酒，是性情中人；李斯严谨，遵从法家的威严。由侯岩松、涂松岩分别扮演的伏生和李斯可谓本剧最为关键的两个人物，伏生保书，李斯焚书；伏生坚守儒学，李斯力撼法家；伏生妻离子散，李斯脑袋分家；李斯的步步为营最终也无法阻挡伏生的棋胜一招，侯岩松和涂松岩精湛飙戏，碰撞出奇妙的化学反应，让伏生与李斯的对决从最初的“螳螂捕蝉”变为后来的“黄雀在后”，进入到“魔高一尺，道高一丈”的飙戏状态中，最终展现灵魂斡旋。

　　在《伏生》首演中，除了主演大放异彩外，该剧由青年演员构成的歌队表演也是推陈出新。奴隶、家具、书籍、儒生、大臣等角色均由歌队演员通过面具迅速奇特转换表演，对于舞台调度艺术的灵活应用、服饰面具的丰富结合都让歌队演员的表演成为该剧的一大亮点。

　　据悉，该剧将于2013年12月25日至2014年1月5日登陆跨年档期于中国国家话剧院剧场连演9场。(完)