花朝节起源众说纷纭：有起源于春秋、唐代等说法

　　“江南草长，杂树生花，群莺乱飞”，上周三，随着花朝节的开始，今年已进入暮春三月。以后每年这个时候，杭州都会举办花朝节，为期大约一个月。第一届花朝节是从2011年开始的。这个沉寂已久的传统佳节，其重要性曾与元宵节、中秋节相抗衡。自唐至今，经历了兴起、繁盛、衰落乃至被人遗忘的过程。记者 甘居鹏

　　花朝与月夕

　　杭州人喜花由来已久，似乎不曾忘记这个节日。

　　2008年，西湖区西城广场中央，一座近10米高的“花神”雕塑拔地而起，欲再现宋代花朝节的繁华景象，令人恍如穿越。此后两三年间，湖南沅陵、广州黄埔、佛山三水也都恢复了已消失上百年的花朝节。

　　到了2011年，杭州也恢复了花朝节，地点就定在明清时期花朝节庆非常繁盛的西溪地区。无论是花车巡游、西溪花卉、西溪庙会等传统民俗，还是融入现代休闲方式的花朝行为艺术表演、情定西溪，都让人印象深刻。

　　低碳、环保、循环，是今年花朝节的原则，众多的活动将生态、文化、民俗、亲子游结合在一起，这跟旧时花朝节一脉相承。

　　花朝是古老的节日。由于史料缺乏，它的起源，一直众说纷纭。有人据《陶朱公书》中提到“二月十二日为百花生日，无雨百花熟”，就认为花朝节最早出现在春秋时期，但这种说法不被主流认可。人们更愿意相信，花朝源于唐代。

　　《旧唐书·罗弘信传附罗威传》载：“每花朝月夕，(威)与宾佐赋咏，甚有情致。”这时候的“花朝”已经成为一个节日。曾在杭州任职的白居易在《琵琶行》中就有“春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾”，晚唐李商隐在《梓州罢吟寄同舍》也有“不拣花朝与雪朝，五年从事霍嫖姚”的句子。即便唐诗中明确出现了“花朝”一词，但也不能判定花朝节起源于此，因为“花朝”的意思是百花盛开的春晨，常与“月夕”相对，共称良辰美景。

　　花朝节的另一起源之说，是与自然崇拜和中国人传统的爱花情结有关。

　　花神之说由来已久。《花木录》说：“魏夫人李弟子善种，号花姑。”《月令广义·岁令一》中的花神叫“女夷”，是“主春夏长养之神”。许多地区以二月十二日“百花生日”为花朝，正是源于花神崇拜。

　　唐代，至少在晚唐，文人雅士对花卉的喜爱和品鉴，以及花神崇拜、护花超过了以往。公元789年，以二月初一为中和节，后来的花朝节的习俗如劝农、祭神祈丰、挑菜都延续了中和节。

　　杭人爱花传统

　　这一时期，杭城花事难觅其踪。但吴越国始，至南宋成为都城，花事颇为人所重视，就连一代武人钱镠也文质彬彬对夫人说：“陌上花开，可缓缓归矣。”

　　杭州六和塔区是吴越国的南果园，种了大量牡丹，花朝节期间，这里更是游人如织。到了南宋，临安花事更盛。《群芳谱》说：“临安西马塍园子，每岁重阳，谓之斗花，各出奇者有八十余种。”

　　爱花的人多，所以杭州的种花历史也很久远。从宫廷到士大夫，再到平民，整个城市对花木的大量需求，便催生了专门营销花木的“花市”。马塍，即今天浙大西溪校区一带，是杭城花木的集散地和生产地。马塍地区土地肥沃，居民世代从事花卉业，苗圃、花圃比比皆是，“皆植径松异桧，四时奇花，彩巧窠儿(盆景)，多为龙蟠凤舞，飞禽走兽状，每日市于都城。”

　　至于当时杭州市民喜欢的花，民谚是这样唱的：“春赏牡丹夏观荷，秋有金桂凤尾菊。待到寒冬看腊梅，一年四季花不绝。”周密在《武林旧事》中也说：“杭城风俗，二月十五为花朝节。杭人有四时赏花的习俗……有花市，卖花者以马头竹篮盛之，歌叫于市，买者纷然。”数百年来，风俗相沿不改。

　　花朝节这天，一大清早，杭人就会群集上天竺观音会去买花，买花者以妇人为多，嫩红娇紫，簪花助妆，也有文人雅士，买花去插瓶盆，案头清供，添人诗思。而卖花郎则挑着满筐满篮的各色鲜花沿街叫卖，叫卖声清脆绵软，节奏宛如唱歌一般。

　　这正如本塘词人乔梦符所写的：“侵晓园丁叫道，娇红嫩紫。巧工夫、攒枝饱蕊，行歌伫立，洒洗妆新水。”