抗日名将陈离出身贫寒 因立自由女神像触怒蒋介石

　　为民族大计，牺牲毫无怨言

　　抗战时期，川军参战人数之多、牺牲之惨烈，居全国之首。资料显示，当时全国抗日军队中每不到10个人中有一个是四川人。这些川军将领中，安岳人陈离将军，因其浓厚的自由和民主情结，成为最与众不同的一位。

　　近日，安岳县档案馆和资中县档案馆首次公布了一批川籍将士从抗日前线写回的家书。每封家书篇幅不长，有的甚至只有寥寥数语，内容所叙亦朴实平淡，但从中仍可感受到战争的残酷和川军将士不怕流血牺牲、以死捍卫家园的情怀，其中川军 22 集团军45军127师师长陈离将军，就是其中典型。

　　出身贫寒

　　19岁投笔从戎任初级军官

　　陈离，抗战时任川军22集团军45军127师师长。清光绪18年4月22日(公元1892年5月18日)，陈离出生于安岳城区的一个贫民家里。

　　1911年(辛亥年)，陈离在安岳县立小学毕业后，考入潼川府(今三台县)中学。适值辛亥革命爆发，革命浪潮振荡全国，也普遍激发了青年人火热的心。当时他年仅19岁，遂在民主主义思想的感召下，投笔从戎，与胞弟陈谷生一起，步行到重庆参加学生军。那时，张列五任蜀军都督，夏之时任副都督，蜀军政府办有一所“蜀军将校学堂”，很有诱惑力，他旋与弟一起投考，结果双双录取。谷生读该校速成班，6个月毕业后分配到川军充任初级军官。

　　川渝两军政府合并后，陈离转入成都的“四川军官学堂”继续深造。1915年从军官学堂毕业后，分配到川军第二师炮兵第二团见习，继后升为排长，调到第二师步兵第五团。

　　一提到军阀，尤其是地处偏远的四川军阀，总给人一种土头土脑、滑稽可笑的“哈儿师长”形象。其实不然。特别是陈离，终生喜好读书看报，接受新知。

　　新派军人

　　立自由女神像触怒蒋介石

　　在一些地方老顽固的眼里，陈离是个新潮派。他在防区实行的一系列经济改革，如免除一切苛杂和所有巧立名目的摊派；向大地主纳预征粮，其中包括国民初年四川第一任都督尹昌衡、法国教会的骆主教。陈离坚决要求他们同新都的老百姓一样交纳。

　　在国民党右派的眼里，陈离是革命的、左倾的，他在新都、广汉防区的所作所为主要是受了梁启超《饮冰室全集》、卢梭《民约论》以及托尔斯泰的一些学说的影响，他很羡慕美国资本主义的自由，个人的政治倾向也不由自主地走入改良主义的道路。

　　当时，陈离在广汉公园大公堂门前，仿纽约的自由女神像塑建了一座能发光的自由之神，神像高高地举起火炬，下面题上“自由之光、普照世界”八个大字，还亲自在下面撰写一篇激情四溢的《自由之神序言》，结尾他像诗人般吟道：“伟大的自由呵！你是一切被压迫人类的希望，你是全人类宝贵未来之象征，你是世界前途的指示，也就是中国被压迫民众黑夜中的向导！”并在文后署上“四川安岳 陈离”。国民党要员戴季陶是广汉人，对家乡的变化感触很深，他劝说蒋介石来广汉游览。

　　在广汉自由神像下，老蒋一字不漏地细读了全文，勃然变色。陪同的县长大惊，马上叫人用石灰泥把碑文糊了起来，泥封多年之后，直到1949年以后，才得以重见天日。

　　抗日期间

　　数十封家书表示必胜决心

　　抗日战争爆发后，1937年秋陈离率部北路出川，投入山西战场抗击日军。

　　1938年3月参加滕县保卫战，所部在南沙河与日军相遇，激战中右腿负重伤。其间，他曾数十次寄回家书，在宽慰父母的同时，再现了战场厮杀的激烈和川军必胜的信念。

　　在1938年2月16日写于滕县的家书中，陈离说：“我在外作战，感觉甚有趣，并不觉苦恼，因此次战争系民族存亡关头战争，应不顾一切，举全力以赴之。官兵精神甚好，牺牲虽多，毫无怨言。”

　　在同年2月29日给胞弟陈谷生的信中，陈离写道：“弟赠送本师前线官兵川盐十四挑、罐头千筒及花椒、海椒、榨菜、冬菜、腊肉、豆腐乳等共四十六挑，已嘱韦卿、中一分发杨、陈两旅，官兵均甚欣喜。唯无线电器材料与中西医药材料及作战命令报告纸张、信笺、信封等物不许私人赠送，已电晏如、绍基两兄照买价拨还。因吾弟以往垫款数万元，几年以来本利均无法归还，累弟负债，兄心中至为不安。现既将隆盛街住宅连同独院一并抵债，减轻一部分负担，亦属计之善者。其余债务如何筹划，望不时函告，以释远念。”

　　陈离在信中说道，“本师官兵士气极旺，惟感武器太坏耳！中央调来武器，四师均分，每师可得步枪五百支，机枪二十挺，子弹、粮食尚能源源接济。”

　　家书中，字字句句表明了革命军人浴血奋战绝不退缩的必胜信心。陈离与八路军、新四军及中共党组织关系密切，1939年底曾提出加入中国共产党的要求，成为“国民党军官中亲共的典型”(周恩来语)。1959年，陈离任国家林业部副部长，此前任湖北省副省长，是中央政府正副部长中九位爱国将领(多为抗日名将)之一。

　　华西都市报记者 张想玲图片由安岳县档案馆提供