南怀瑾眼中不能犯的错误：德薄位尊 智小谋大

　　以精研佛心、道丹、行表的国学大师南怀瑾先生几年前走了。他是在苏州太湖他所办的太湖大学堂安详地走的。人走了，他的道德学问却为世人所景仰，获后人赞誉。

　　南怀瑾熟习经史子集，贯通东西文化，他用“经史合参”的方法，讲解儒释道三教名典，旁征博引，拈提古今，蕴意深邃，生动幽默。他的文章不是高头讲章，不是故炫博学，不是巧言哗众，而是以通俗、生动、深入浅出的风格令人爱读。一本演讲录——《论语别裁》风行海内外便是明证。

　　对南怀瑾，会有研究的专人，我读他的著作，谈不上有深刻的体会，但很欣赏他有关做人的三个错误是不能犯的警言——

　　“人有三个错误是不能犯的：一是德薄而位尊；二是智小而谋大；三是力小而任重。”

　　这三种错误，是提醒做人的哲学。人生是个大舞台，这舞台上有各种各样的角色，除了为衣食而忙的人，最精彩最多样化的是为名利而忙的人，这些人常常不是赴汤蹈火就是铤而走险。于是他们也给世人做了一个个“范例”。我们今天看到的各种社会现象或政治行情，包括那些有头有脑有脸面的大小弄权者，不少是反南怀瑾的告诫行事的。他们追求的是名利，追求的是虚假的声誉，逞强的是不符能力的权位。流风所至，文化学术界也多有犯三错的知识分子，假学历、假文凭、假履历、假论文等等，泛滥成灾，不一而足。为了提醒和警示后人，南怀瑾就把这些人言行中蕴含的思想搬到书本上去了。不过，警言往往对恶人无用，对善者倒有用。对于善者来说，警言会使他们省悟，从而坚定善的信念；对于恶者来说，劝诫的作用不大。

　　“名为公器”是严肃的行规。《庄子·天运》中引老子的话：“名，公器也，不可多取。仁义，先王之蘧庐也，止可以一宿，而不可以久处。”唐代诗人白居易对此也有所领悟，他曾写《感兴》的诗，说“名为公器无多取，利是身灾合少求。”

　　南怀瑾提出做人不能犯三错，是他平生阅历所得，观察世事的良言，在他所撰的《论语别裁》中多有分析，但遗憾的是他未能就此作出进一步的发挥。我想，书面上的警言是现实的反映，人生安身之计是对法律的敬畏和人性的良知。这些书本上的警言不乏善意，劝人学好不要学孬，愿有善报不要恶报。这也是南怀瑾发出警告的一个出发点。中国古人是讲“人本”的，庄子说“人一生与忧俱生”，说一个人一降生到世上来，就同忧患一同带来。还有一句话说得更好，“人生不满百，常怀千岁忧”。很多哲人满怀忧患，以佛心普度众生，可惜，很少有人能借鉴这些警言。细想起来，还是“述而不作”的孔子自有点高明之处，他周游列国，有志于为官治天下，但到处碰壁行不通，看到那个时代不宜他施展才学，最终自惕于名位，于是退下来讲学，并为此叹息：“手无斧柯，奈龟山何！欲望鲁而不见，归而任教。”孔子这番叹息，是知道自己无名正言顺的职位，想到在鲁国从政而不可得，只好回头从事教育以培养下一代，教化年轻的学生，传播种子。最后培养弟子三千，贤人七十二，其中有不少是治国、治商、治学的良才。他的目的达到了。所以他死后，门生都尊称他为“圣人”。◎ 何永炎