作家格非：色情只是《金瓶梅》的外衣

　　作家格非新作《雪隐鹭鸶：<金瓶梅>的声色与虚无》日前由译林出版社出版。对于这样一本积压了太多的误会和曲解的书，格非说，色情只是《金瓶梅》的外衣，就再现社会生活而言，即便是《红楼梦》也有所不及。

　　格非回忆第一次完整阅读《金瓶梅》，是缘于和批评家朱伟及几位作家为《金瓶梅》与《红楼梦》的优劣激烈争论，“红迷”格非被朱伟的一句“不管怎么说，《金瓶梅》都要比《红楼梦》好得多”刺到了。一回上海，就急切地到学校图书馆找出《金瓶梅》看了一遍。

　　虽然仍觉得“所谓比《红楼梦》还要好的小说，在人世间是不可能存在的”，但读完《金瓶梅》后，格非对朱伟那句偏激的断语产生了 “秘密的喜悦”。“又佩服又惊奇”，阅读的过程在他心里画下几个感叹号，“叙事技法太精彩，很多东西《红楼梦》都不具备。”

　　而第一次把这“秘密的喜悦”集结在新书《雪隐鹭鸶：<金瓶梅>的声色与虚无》里分享给众人，花去了格非20年之久。

　　“雪隐鹭鸶”，源于《金瓶梅》第二十五回的两句诗：“雪隐鹭鸶飞始见，柳藏鹦鹉语方知。”意思是，“白色的鹭鸶站在雪地里，不认真观察，很难发现它的存在，而只有等到它飞起的一刹那，你才会惊呼原来雪地里还藏着这么一只鸟。”在格非看来，这个意象，很容易让人体味到平常人情世态中所隐藏的深险湍流，“《金瓶梅》写人情世故，平时大家笑脸相迎，人情中尽是那些‘仁义礼智信’，人与人之间那种背叛、欺骗和倾轧，不到万不得已是看不见的，但当你看见时一切都太迟了，书名‘雪隐鹭鸶’就象征着人情的险恶。”

　　每隔两三年，格非都要将《金瓶梅》拿出来重读一遍。20多年来，光笔记就整理了100多遍。在一遍遍的重读中，书里呈现的十六世纪的人情世态与今天中国现实之间的内在关联，给了他一种极不真实的恍惚感。“人情是中国小说核心的问题，《金瓶梅》写的好像就是我家乡普通的农民百姓，都是家长里短的事，我突然发现，怎么经过了四五百年，还是这样？而且在某种意义上，人情更加空洞。”

　　格非觉得，过去西门庆挣了钱以后为维持自己的势力，还不断帮助穷人，尤其是他周围的人，亲戚、伙计、仆人，在这个过程中显示他的力量，把他们都罩住。但今天也不一样了。今天的大佬们虽然延续着慈善行为，但实则掌握了社会的话语权，只是在扮演着慈善家的角色，扮演道德偶像。

　　吏治腐败、法律衰弛、贪贿风行、人情往来盘根错节，这是中国自古以来一直就有的，格非认为，《金瓶梅》的伟大，因它堪称第一部全景式、多层次描绘社会人情及现实状况的旷世之作，就再现社会生活而言，即便是《红楼梦》也有所不及。

　　“阅读小说，你能更准确地把握那个时代。写这本书不仅仅是来欣赏、评价《金瓶梅》的修辞，它会涉及到非常多的东西，社会史、思想史，各个方面的内容，可以跟历史文献互相参考。”