云南德宏傣族迎"出洼"节 将进行佛事活动

　　中新网10月9日德宏电(崔汶)9日，位于中缅边境的云南省德宏州，各个傣族寺庙里，此起彼伏的炮仗声震耳欲聋，这是在告诉大家，傣族的“出洼”节到了。

　　9日早，方美林和寨子里的人穿上漂亮艳丽的傣族服装，背上织锦做成的筒帕，装上米、蜡烛、水果、香、饼干，再去花园里采几束鲜花，向菩提寺出发。“从我出生，每年都要过这个节日。”方美林说，每到傣历的十二月十五日，都要和寨子里的人相约来到寺庙，进行佛事活动。

　　据德宏州傣学会顾问组副组长方吉龙介绍，“出洼干朵节”(傣语“摆俄洼韶尚”)是傣族、德昂族的民间传统节日，每年傣历九月十五(公历7月)就是“进洼”期，常称“关门节”。“洼”的意思是静静地坐下来恭听诵读经文。这个节，一直要延续3个月，到“开门”时，即称“出洼”。进洼”这3个月中，奘房里的和尚、佛爷什么地方都不去，专门在佛寺里诵经拜佛。每隔7天的一个下午，佛教信徒按照不同级别，携带着简便的行李，分别往佛寺朝拜、听诵经文、赕拜佛主，这一天叫“挽批”(“挽”，傣语为日子；“批”，为准备的意思)。在“准备的日子”这一天里，清早男女青年相互邀约，成群结队地敲锣打鼓到寨外采摘荷花或山花，并备好各种糖果、点心。傍晚，在象脚鼓的伴奏下抬着送往佛寺，去赕拜佛主和分赠拜佛诵经的男女信徒。这个活动叫“柞戛”，意为施功德。这一天晚上，信徒们就在佛寺内拜佛并诵读佛经，直至深夜。第二天叫“挽星”(星，意为戒日)，下午有的信徒可以返家，规戒较深者仍继续住寺。不论返家或住寺，都必须严守戒律。

　　3个月后的“出洼”，意思是3个月的“关门”、禁忌一些活动之后，这时又重新开始了。“出洼”后紧接着举行的是“干朵节”。“干朵”的主要意思是忏悔。也就是在3个月的“进洼”(关门节)里，每一个人都无意地做了一些违背佛教戒律的事情，要向佛主请求宽恕，向佛主忏悔。此外，“干朵”也有欢庆丰收的意思。因为“出洼”以后就是收获季节。

　　作为傣族、德昂族的民间传统节日，出洼干朵节已有百余年的历史，旧时由傣族土司和民间自行组织开展。

　　“简单的说，出洼节的第一天就是进洼节的最后一天，今天过后，傣家村寨又恢复往日的多情浪漫的生活，僧侣们即可以走出佛门，信众可以出远门，傣家可以盖新房，小伙子们可以泡姑娘，恋人可以举行婚礼。”方美林说，傣族的出洼节就是一个开门迎欢乐，庆丰收的节日。

　　“捂好耳朵，我们要放炮仗了。”方美林提醒说，每个寨子要进寺庙前，至少得放一封炮仗，队伍的最前面，还得有寨子里的人打起象脚鼓，敲起铓，一群人开开心心的走进寺庙。

　　进了寺庙，人群排起长龙，要把准备好的贡品一一摆上，供奉给佛爷。“我们傣族的习惯是，每一样贡品都得先举过头顶，再放到桌子上。”方美林说，这样做，是要显出对佛爷的敬畏。“放好贡品，我们就可以上去佛堂里听诵经文、赕拜佛主了。”方美林说，到了晚上，寺庙里仍然很热闹，大家跳舞、放火花、点火灯、放高升、环游各村寨，十分热闹。(完)