张作霖曾经家世贫寒 成为清军头目后连娶三位夫人

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　　张氏帅府四合院的拐弯抹角、犄角旮旯儿里，隐藏着不少妙趣横生的掌故。张氏帅府博物馆副馆长、研究馆员曲香昆先生大作《民国军阀第一府宅——大帅府》，为您揭示张氏帅府四合院里吉祥动物的故事。看完这篇文章，再去游览张氏帅府，想必定会别有一番情趣。

　　马背草莽 终生最爱骏马

　　细数张氏帅府三进四合院里的雕画，8处石雕24匹骏马，15处砖雕、木雕44匹骏马，总计68匹骏马。可见张作霖多么喜爱骏马。

　　民俗中，象征“忠、孝、仁、义”的吉祥动物，分别为狗、羊、虎、马。张作霖少年时放过马，长大后医过马，啸聚山林、投军作战更离不开马。所以，张作霖一生对骏马情有独钟，以致他的府邸之中，骏马图案比比皆是。

　　张氏帅府四合院一进院东、西耳房的八角洞上，各饰有一幅长约一丈的大幅砖雕。其中的西侧砖雕上，雕刻着沈阳郊区树丛中奔驰的骏马。一进院北侧的“垂花仪门”，是张作霖接待重要人物举行仪式的地方；“垂花仪门”之内的二进院，是张作霖的办公场所。因此，张作霖格外重视二进院的装饰。二进院正房窗下一幅石雕，雕刻了一棵柳树下的4匹骏马：一匹撒欢打滚、两匹互相啃痒、一匹登高远眺；柳枝飘舞，象征春风。这4匹骏马、一棵柳树，寓意张作霖前程似锦，故题款为“春风得意”。

　　二进院东侧一幅石雕，松树下4匹骏马正欲奔腾，题款为“黄驺少年当先纵横”；二进院西侧一幅石雕，柿子树下4匹骏马神态各异：一匹奋蹄奔驰、一匹悠闲站立、一匹低头吃草、一匹树上蹭痒，题款为“骕骦星驰，五足騘腾”；另一幅石雕，松树下4匹骏马：两匹奔跑、一匹回望、一匹瘙痒，题款为“騄駬骅骝八骏图”。

　　三进院正房东侧一幅石雕，为龙马风俗画，两匹龙马在海浪上飞驰，题款为“海马朝云式”；西侧一幅石雕，是谐音民俗画，两匹骏马奔驰于桂树之下，第二匹马背上骑着一只猴子，一群马蜂在追赶猴子，题款为“马上封侯”。这幅石雕上的猴子，早已被游人们摸得锃亮。

　　三进院东厢房一幅石雕，竹林下两匹骏马在奔驰，比喻抓紧做事，马到成功，且有孟郊诗句“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”之意。“春风得意”，后指进士及第。如元曲《金钱记》：“他见我春风得意长安道，因此上迎头儿将女婿招。”

　　狮子坐镇 祈盼高官厚禄

　　《汉书》记载，汉武帝通西域，狮子进入中国之后，朝野上下一致认为，狮子是避邪瑞兽，象征喜庆、吉祥、威严、正义。于是，狮子造型，便堂而皇之地箕踞在皇宫、府衙、官邸、庙宇、皇陵门前。

　　民间对狮子也是崇尚有加。比如，狮子滚绣球，寓意“太平吉祥”；雄狮脚下踩绣球，是权力、统一寰宇的象征；雌狮脚下踏幼狮，俗称“太师”、“少师”，象征子嗣兴旺。就连狮子雕像基座四面花纹，也大有讲究。比如，雕刻瓶、盘、三只戟，谐音“平升三级”；雕刻大小狮子相戏，寓意执掌国政、高官厚禄。除了石雕狮子把守大门之外，很多建筑还把狮子作为装饰图案。因为，狮子形象不仅威武雄壮，还“狮”、“事”谐音，两尊狮子雕像，象征“事事如意”。

　　张氏帅府四合院南面影壁四角，就有雄狮砖雕。张氏帅府四合院二进院正房东侧一幅石雕上，雕有两只大狮子、两只小狮子一同玩耍，题款为“四卅吉发福稔稔（音忍，rěn）”；西侧一幅石雕，雕有两只大狮子、3只小狮子嬉戏玩耍，题款是“五世同堂寿绵绵”，与东侧狮子石雕题款相对仗，寓意张作霖及其子孙万事如意、福寿双全。

　　张作霖家世贫寒，故对“朱门”、“望族”有一种强烈的祈盼。成为清军头目之后，张作霖接连娶了三位夫人；当上督军兼省长之后，又娶了寿夫人（五夫人）。他希望从他起始，张氏家族兴旺昌盛、五世同堂。

　　二进院东、西厢房的石雕狮子，凸显出浓厚的政治色彩：东厢房础石上，雕有大小两只狮子，在吃各种水果，题款是“太少英狮吃各果”。《汉书·礼乐志》孟康注：太师、少师为长官名。“太师”、“太傅”、“太保”合称“三公”，是朝廷内共同负责军政的最高长官；“少师”、“少傅”、“少保”合称“三少”，为辅导太子成员。水果的“果”谐音国家的“国”，寓意张氏父子要吞并国内各路军阀。西厢房一幅石雕上，一只雄狮伸出两只前爪，抱住一个球状物体，题款为“雄狮举掌握寰球”。寰球指整个世界。当时，张作霖仅为中将师长，便胸怀入主中原“吃各国”、攫取中央政权“握寰球”的野心，足见张作霖的政治胆略。

　　张氏帅府四合院的14块金柱鼓形础石上，各雕1面或两面狮子头，共计16个狮子头，分布在四合院的大门廊柱础石上、一进院“垂花仪门”檐柱础石上、二进院正房金柱础石上、三进院金柱础石上。在四合院的38个檐柱鼓形础石上，共雕有152个四面狮子头，分布在四合院大门廊的两个檐柱础石上、一进院“垂花仪门”两个檐柱础石上、二进院正房及门楼的10个檐柱础石上、三进院的24个檐柱础石上。

　　在张氏帅府四合院大门、“垂花仪门”以及石雕画中，共有18头狮子。由此可见，除去骏马之外，狮子是张作霖的第二钟爱。

　　吉祥动物 隐含精妙典故

　　内宅院“三阳开泰”

　　张氏帅府四合院的第三进院，是张氏家族的内宅，由张作霖及其夫人、子女们居住。于是，建筑上装饰的吉祥动物中，除了骏马、狮子之外，便多了几许生活气息。

　　在三进院正房墙裙下，有一幅3只羊的石雕，题款为“海上牧羝夸苏武”。说的是西汉天汉元年（公元前100年），苏武以中郎将身份，奉汉武帝之命持节出使匈奴，结果被匈奴扣留。匈奴贵族多次威胁利诱，逼迫苏武投降。苏武大义凛然，坚决不降。无奈之下，匈奴贵族将苏武流放到北海（贝加尔湖）牧羊。苏武历尽艰辛，留居匈奴19年始终持节不屈，直到汉昭帝始元六年（公元前81年），苏武才获释回汉。

　　这幅石雕，旨在教育子女要学苏武持节守志。与此同时，3只羊即“三阳开泰”。《易经》：“十月为坤卦，纯阴之象；十一月为复卦，一阳生于下；十二月为临卦，二阳生于下；正月为泰卦，三阳生于下。”故一年之首岁为“三阳开泰”。3只羊谐音“三阳”。

　　一进院“鹤鹿同春”

　　在四合院一进院东侧耳房前月亮门上，有一幅长约一丈的砖雕，上面雕有田野、园林、湖泊、鹤、鹿等。

　　鹤、鹿属于传统文化的福、禄、寿题材。《淮南子·说林训》：“鹤寿千发，以极其游。”王建《闲说》诗：“鹤寿千发也未神。”所以，鹤、鹿用于祝寿之词“鹤鹿同春”、“松鹤延年”、“双鹤对舞”等等。

　　影壁墙“鸾凤和鸣”

　　鸾鸟是传说中的神鸟。《说文解字》：“鸾鸟亦神灵之精也，赤色，五彩鸡形，鸣中五音，颂声作则至。”凤凰分为雄雌，雄者为凤，雌者为凰。鸾鸟与凤凰合称“鸾凤和鸣”。将凤凰与牡丹组合，寓意天下太平、繁荣昌盛。张氏帅府四合院影壁四角，各有一幅独立的凤凰砖雕。“垂花仪门”上有“鸾凤和鸣”等4幅以凤凰为内容的木雕彩绘。

　　大公鸡“功名富贵”

　　民俗中，说公鸡具备“文、武、勇、仁、信”五德：头戴红冠，文也；脚踩斗距，武也；见敌能斗，勇也；找到食物召唤伙伴吃，仁也；按时报告时辰，信也。民间还将公鸡啼鸣引喻为“功名”。一只大公鸡站在牡丹花旁边，寓意“功名富贵”。张氏帅府四合院三进院正房窗下，就有一幅“功名富贵图”石雕。

　　画蝙蝠“天赐五福”

　　蝙蝠的“蝠”与“福”同音，由此蝙蝠便成了好运、幸福的象征。画两只蝙蝠，表示能得到双倍的好运；画5只蝙蝠，表示“天赐五福”，即长寿、富裕、康宁、好善、寿终正寝；一幅篆书“寿”字，四周均匀排列5只蝙蝠，表示“五福捧寿”。张氏帅府四合院影壁正中“鸿禧”二字四周、四合院大门、“垂花仪门”等处，均饰以蝙蝠图案，尤为醒目。

　　上马石“麟吐玉书”

　　麒麟与龙、凤、龟合为“四灵”。据说，麒麟为仁兽，主祥瑞，象征美德，含仁怀义，择土而行，不践踏活物、青草。民间还认为麒麟是送子神兽，故有“麒麟送子” 一说。相传，孔子即为麒麟所送：孔子出生之前，有一麒麟来到他家院里，口吐“玉书”。“玉书”记载着孔子命运，说他是王侯种，却生不逢时。所以，孔子出生后，被称为“麒麟儿”。这便是“麟吐玉书”掌故。杜甫诗云：“君不见徐卿二子生奇绝，感应吉梦相追随，孔子释氏亲抱送，并是天上麒麟儿。”

　　张氏帅府四合院正门前“上马石”上，可见多处石雕麒麟图案。

　　随处见“喜鹊登梅”

　　张氏帅府四合院内，有多幅“喜鹊登梅”、“喜上眉梢”、“喜报春光”等与喜鹊相关的装饰图案。这些装饰图案，大都是一对喜鹊栖息于梅花枝头之上。民间以喜鹊为喜兆，“梅”与“眉”谐音，组合在一起即为“喜上眉梢”。

　　张氏帅府四合院一进院东、西厢房的小横幅砖雕“喜鹊登梅”，风格独特，雕工精细。《开元天宝遗事》载：“时人之家，闻鹊声皆以为吉兆，故谓灵鹊报喜。”喜鹊，俗称报喜鸟，民间流传有“喜鹊叫喜事到”之说。历来咏鹊的诗中，就有不少描写鹊叫报喜的诗句。比如，乾隆皇帝“喜鹊声唶唶，俗云报喜鸣。”黄庭坚“姓名已入飞龙榜，书信新传喜鹊知。”鱼玄机“今日喜时闻喜鹊，昨宵灯下拜灯花。”等等。

　　垂花门“鸳鸯戏荷”

　　鸳鸯表示情爱。张氏帅府四合院“垂花仪门”的主彩画中，有一幅“鸳鸯戏荷”，画工精美。张氏帅府四合院三进院正房窗下墙裙上，有一幅石雕鸳鸯画。古人称鸳鸯为“匹鸟”，雄左雌右，形影不离，飞则同振翅，游则同戏水，栖则连翼交颈而眠。如若丧偶，鸳鸯则终身不再匹配。民间有“只羡鸳鸯不羡仙”之谚语。唐代李德裕《鸳鸯篇》：“君不见昔时同心人，化作鸳鸯鸟。和鸣一夕不暂离，交颈千年尚为少。”由此可见，鸳鸯早已被视为爱情、婚姻美满的象征。

　　张氏帅府四合院“垂花仪门”的大“雀替”（梁枋、柱子相交处建筑构件）上，有一幅由鹭鸶、莲花、芦苇、鸳鸯、喜鹊构成的彩绘图案，美轮美奂，令人叹为观止。