民国时期长沙“转糖签”游戏曾因涉及赌博被禁止

　　喜

　　“嗡”鸣响不再破碎的“春之声”

　　民国初年，在司门口春节“灯市”上，就已出现大批湖北人售卖的一种名为“嗡”的玩具。

　　这种玩具，“两端如饼，空其中，饼缘各有小缺口，两饼之间，贯之以轴，以棉绳缠之一周有半，绳子两端各系以长及尺许之小竹竿，两手各执竿一，任瓦器小垂，然后两手交互上下，徐徐引之，绳动则瓦器亦旋转不已，使空气自小缺口入，充实饼中，再力引之，使其旋转愈急，则空气一出一入，相触而嗡嗡作响……其器无名，以其嗡嗡作响，遂命曰嗡。”

　　湖北人带来长沙的玩具“嗡”，其实就是长沙人后来习称的“天雷公”，即空竹。

　　嗡，在民国初年进入长沙后，大受长沙孩子们的喜爱，“销行至速”，民国初年春节期间的长沙，到处可听到一片嗡嗡声。缺点就是，随湖北人引进到长沙来的“嗡”，都是瓦制的，“玩之不慎，即坠地而碎”，“故玩此者，咸以此为其莫大之缺憾。”

　　1920年春节期间，长沙怡长街车货店主佘福生，其子因玩嗡坠地而碎，郁郁不乐。佘福生决定对嗡的材料进行改进，经过数次改良，苦索冥思，及数十次实验，佘福生终于在长沙制作出嗡然作响的木“嗡”，木“嗡”的响声比瓦“嗡”的声音更加悦耳。佘福生由此大量制作木“嗡”，销行司门口春节灯市，人人争购之，湖北人所制瓦“嗡”，从此退出长沙市场。

　　当年并无专利保护，自1920年佘福生木制空竹后，“各车货店乃群师之，数年间，(木制空竹)已遍及市廛”。

　　显然木“嗡”发明，是一件可喜之事。不过，当年长沙人商业意识不强，木嗡一直没有大量生产。长沙车木工仅以此作为一项副业，冬季制作一定数量木嗡，专用于春节时长沙灯市供应，长沙人从未想过，如何把“嗡”这一玩具销行全国各地。

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　　转糖签居然也算赌博

　　上世纪二十年代开始，赵恒惕主湘时期，长沙城即严禁大人们在春节期间赌博。到上世纪三十年代，何键主湘，春节期间禁赌，越抓越严。麻将自然不能再打。让长沙小孩郁闷的是，因为春节禁赌，小孩在街边用砖头砸跪碑、点弹弹、玩洋菩萨全部被禁止，甚至在春节庙会期间，转糖签这一深受长沙小孩喜爱的游戏，也因涉及赌博，影响小孩思想也被禁止。

　　所谓转糖签，即春节期间，在长沙庙会上出现的一种用糖作画的摊担。这类摊担，一副担子的桌面设有可转动的指针。当小孩拿出一块铜板，即可转动一次指针，当指针落向何种图案，摊贩即舀糖稀，在另一副担子上的大理石板上用糖“浇”画。最让小朋友欢喜的是转签转到转盘四角的龙、凤、麒麟等物上。这样的糖画既大，又做工精美，可作玩具，也可吃。

　　当1935年春节，何键响应新生活运动号召，将春节庙会期间小孩子们热衷的转糖签游戏禁止后，一些长沙小孩竟编出歌谣，暗骂何键。

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　　最怀念童年的小甩炮

　　童年最快乐的事情，当然就是玩花炮，那种可以发出巨响的“春雷”，惊天动地，用线香点燃大炮仗，就是一种勇敢的冒险。那些在夜晚喷射春兰秋菊美丽火焰图案的花炮也让孩子们异常开心。

　　不过，更多时候，他们却不能获得这么好的花炮和大炮仗，地老鼠和冲天炮因防火原因，在1917年春节，即被政府下令禁止燃放。

　　这时候，在长沙的小孩子如果能获得一小挂鞭炮，肯定会把这一挂鞭炮，拆成一个一个鞭子。然后，拆散的鞭炮，会一个一个点燃甩出去，这样鞭炮既能够玩得久，偶尔又能与小伙伴们分享，这是过年玩鞭炮时，最快乐的一件事。

　　除了这种拆散点燃的鞭炮外，其实，还有一种装在锯木屑中，长得像小蝌蚪样的小甩炮，这样的小甩炮，威力不大，但有扔手雷的感觉，并且经常能吓得小伙伴们一跳。文/任大猛