肉身坐佛归属引争议 专家：福建举证佛像有望追回

　　正在匈牙利展出的肉身坐佛疑为“章公六全祖师”的消息传出后，新华社记者就此采访了出借这尊佛像的荷兰德伦特博物馆的工作人员以及法律专家。

　　专家们认为，如果中国福建村民拿出法律认可的证据，依照“人类遗骨遗骸应归还原属国”的原则，中方有望追回佛像。不过，民事官司打起来费钱又耗时，最好由政府出面，通过外交途径解决。

　　而就在记者采访后，在荷兰德伦特博物馆的要求下，正在匈牙利自然科学博物馆展出的佛像已被撤下。

　　谁是藏家

　　私人收藏者身份不明 博物馆称其合法购得

　　目前正在研究佛像的荷兰德伦特博物馆位于荷兰东北部德伦特省省会阿森市，距首都阿姆斯特丹约200公里。记者19日采访了博物馆策展人范菲尔斯特伦。他告诉记者，肉身坐佛是一名不愿透露姓名的私人藏家1996年通过合法途径购得，几年前将佛像“借给”博物馆做研究。

　　在接受记者采访之前，德伦特博物馆并没有听到过“佛像可能是中国福建‘章公六全祖师’肉身像”的说法。应范菲尔斯特伦要求，记者将新华社相关报道的链接转给了他。他表示会仔细阅读，也会将这一信息和记者提出的问题一并转告给收藏者。

　　撤下展览

　　荷兰博物馆要求不再展览 外媒揭佛像来自中国

　　就在采访次日，布达佩斯传来消息，在荷兰德伦特博物馆的要求下，正在匈牙利自然科学博物馆展出的佛像已被撤下。记者再次联络德伦特博物馆，截至发稿时，博物馆和收藏者一直未予答复。

　　法晚记者搜索发现，这座佛像原本计划展出至2015年5月。此外，外媒集中在去年2月报道这一佛像内隐藏着一具保持着打坐姿势的僧侣，并称其来自中国。

　　美国《赫芬顿邮报》当时报道称，这一尊有着上千年历史的中国古佛像，其内脏已被掏空，塞有写着中国古文的碎纸。报道称，木乃伊据信为“liuquan”，是一名佛教僧侣，于公元1100年左右在中国圆寂。报道还称“当时这是这座佛像第一次被借出中国”。

　　此外，美国《世界宗教新闻》也称，可以观看一座正在沉思的佛像展览实属罕见，这座佛像只于去年在荷兰展出过。文章同样提到，“更罕见的是这是中国第一次出借这座佛像”。

　　推测肉身

　　僧人死亡年份 多国考古专家“解密”

　　范菲尔斯特伦说，其实早在两年前，博物馆就已发现佛像内有肉身。去年1月至9月佛像在德伦特博物馆展出时，博物馆出版的展品图册对此作了详细说明，但当时并没有媒体关注。今年春天，有报道说蒙古国发现一具有200年历史的僧人木乃伊，荷兰及其他欧洲媒体才突然把这尊佛像的旧闻炒成了新闻。

　　博物馆2014年展品图册上的荷兰语介绍说，荷兰、意大利、德国的考古学家和荷兰的医学机构共同研究推测，这尊佛像应该是一尊乡村寺庙供奉的、内含肉身的佛像。碳14年份测定法显示，佛像内肉身可追溯到11世纪至12世纪之间，僧人死亡年份据推测在1022年至1155年之间，死亡年龄在三四十岁之间。

　　追回佛像

　　打官司耗时长 政府间交涉更实际

　　荷兰文化遗产保护委员会主席、荷兰二战劫掠艺术品归还委员会副主席范德弗利告诉记者：“如果佛像原主人在荷兰提起民事诉讼，证明佛像确实为其所有、确系被盗，则有可能打赢官司。”

　　“‘人类遗骸’是这一案例的特殊因素，荷兰法律界、文化界及民众普遍接受的伦理原则是人类遗骨遗骸应归还原属国。”她说。而欧洲多家博物馆近年来已向前殖民地国家归还了一些当年用于人种学研究的人类遗骨遗骸。原殖民地国家认为，其祖先遗骨遗骸应在本国安葬或保存，这一伦理诉求得到许多人认可。

　　但范德弗利同时指出，打官司必然要经历艰难漫长的过程，最好的办法是政府出面、通过外交途径解决。

　　正在荷兰阿姆斯特丹大学法学院研读文化遗产法的中国博士研究生刘作珍也表示，民事诉讼的另一个麻烦是，如果被盗文物的购买者证明其购买行为是出于善意，或者所在国有“占有时效”(即在一定时间内持续地、公开地、非暴力地占有他人所有物，从而取得该物的所有权)的法律规定可援引，官司则很可能打不赢。所以，政府间交涉恐怕是更方便、更实际的解决办法。

　　联合国教科文组织《关于禁止和防止非法进出口文化财产和非法转让其所有权的方法的公约》规定，只有政府才能成为文物归还的主诉方。另外，联合国教科文组织设有致力于帮助非法获得文物返回原有国的政府间委员会。

　　文/实习生 何四芬

　　记者 张洁清