经龙装"郑板桥手书论语"亮相 1位工美师1月做4套

“经龙装”《郑板桥手书论语》

饾版印刷“十二生肖图”

《唐诗宋词元曲九百首》

　　扬州广陵古籍刻印社献礼“4·18”，目前只接受预订

　　随着“4·18”的临近，扬州报业传媒集团旗下扬州广陵古籍刻印社也推出了系列文化产品，既有高大上的“经龙装”古籍，也有接地气的“十二生肖图”，每一件产品，都具有浓厚的扬州文化印记。

　　最惊艳

　　“经龙装”古籍

　　工美大师一月只能做4套

　　在中国珍贵古籍中，不但内容珍贵，装帧也是其中重要的一部分，装帧也形成了独有的文化。在中国，古籍装帧有经折装、龙鳞装等，而今年广陵古籍刻印社推出了一套《郑板桥手书论语》，以“经龙装”惊艳亮相。

　　那么，“经龙装”《郑板桥手书论语》到底什么样？昨日下午，记者在扬州广陵古籍刻印社内看到了一套成品。

　　这套“经龙装”《郑板桥手书论语》外盒贴有团花图案，古典大方，就连别签，也使用沉水木，雕刻成祥云签而成，尺寸为6开大小。打开外盒，则是一幅祥云图案。打开“祥云”，就能看到“经龙装”《郑板桥手书论语》的真貌。

　　这套《郑板桥手书论语》掀开首页，就是一幅明代《孔子圣迹图》的片段，而这幅图片被均分为19小页，每小页的长度为1厘米。依次掀开，首页是孔子的画像，接下来，就是《郑板桥手书论语》的内容。神奇的是，每当掀开一小页，背面又呈现出一幅图案，当看完19页内容后，又呈现出一幅不同的《孔子圣迹图》的片段。这套《郑板桥手书论语》共分四大页，每大页中共有正反两幅《孔子圣迹图》的片段，共有8幅。

　　扬州广陵古籍刻印社社长朱世生介绍，这套“经龙装”《郑板桥手书论语》的价值很高。从内容上看，郑板桥手书《论语》，就很有文史价值。《论语》是国学经典，郑板桥的“六分半”书法也是一绝，可谓珠联璧合。这样一件作品，配上8幅《孔子圣迹图》的片段，又能呈现出图文并茂的观赏效果。而独出心裁的“经龙装”装帧，更是匠心独运，这样的装帧工艺非常繁复，一位扬州工艺美术大师，一个月时间只能做出4套来。所以，这套“经龙装”《郑板桥手书论语》，目前只接受预订。

　　最全面

　　《唐诗宋诗元曲九百首》

　　集合活字雕版影印技术

　　小时候，我们都读过《唐诗三百首》，而在唐诗之后，中国文化中的宋词、元曲，同样是文学史上的高峰。这次广陵古籍刻印社推出了一整套《唐诗宋诗元曲九百首》，各自在唐诗、宋词、元曲中精选出三百首作品，云集而成。可谓一套书在手，尽览中国传统诗词文化。

　　而在印刷方面，这套《唐诗宋诗元曲九百首》也显得非常全面。朱世生介绍，在这三套书中，《唐诗三百首》是活字印刷，《宋词三百首》是雕版印刷，而《元曲三百首》则采用了影印的方式。这套书不但可以阅读中国古典文化之大美，还能欣赏中国传统印刷技艺的精美。

　　最方便

　　经折装古典文学

　　楠木封面，金粉涂抹字体

　　如今，很多人都在感叹，这是一个手机阅读的时代，很少有人拿出书本阅读了。广陵古籍刻印社推出了系列经折装古典文学，如果拿出来阅读，那是非常有范。

　　这套经折装古典文学，以上好楠木为封面，上面以金粉涂抹字体，在古雅之中透出一股高贵。打开经折，里面的文学作品，全由雕版刻印，朱砂印刷，字体苍劲，感观典雅。目前，这套经折装古典文学，已经推出了《赤壁赋》、《归去来兮辞》、《醉翁亭记》三套，接下来还打算推出《岳阳楼记》、《心经》、《朱伯庐先生治家格言》等，形成一个经折装古典系列。

　　最可爱

　　十二生肖图

　　工艺繁复，全是饾版印刷

　　不要以为雕版印刷的产品，都是如此高大上。这次广陵古籍刻印社，还推出了十二生肖图，非常可爱，很受小朋友们的追捧。这些十二生肖图中的动物个个造型古朴，憨态可掬。不过，这套十二生肖图，看似简单，其实印刷工艺非常繁复，全是饾版印刷而成。

　　扬州雕版印刷的颜色都是一色，或是红色，或是黑色。如果想要在纸面上呈现出多色，就必须采用饾版印刷的印刷技艺。“饾版”印刷，就是按照彩色绘画原稿的用色，经过勾描和分版，将每一种颜色都分别雕一块版，然后再依照“由浅到深，由淡到浓”的原则，逐色套印，最后完成一件彩色印刷品。所以说，每一幅饾版印刷的作品，都由多块版面组成，最关键的是，在印刷时，版片分别刷印，这就需要印刷师傅具有很丰富的经验，才能做到丝毫不差。

　　古籍装帧小常识

　　经折装 顾名思义，是以卷子长幅改作折叠，成为书本形式，前后粘以书面，它是从卷轴装演变而来的，因为卷轴装展开和卷起，都很费时，改用经折装后，较为方便。

　　龙鳞装 是古代书籍从卷轴向册页过渡阶段出现的一种装帧形式，因为经摺装容易折断，于是用一张整纸对折，一半粘在书的最前页，另一半从书的右边包到背面，粘在书的末页，这样不仅不会散开扯断，而且可以从头翻到尾，或由后面回翻到前面，循环往复，不致张开。

　　经龙装 结合了经折装、龙鳞装两种装帧艺术的优点而成。