北大教授：孔子在凯恩斯眼中是位自由经济的大将

文/本报记者钟磬如 实习生王超斑 图/本报记者熊波

　　提起孔子，大家脑中浮现的是不是泛黄的古籍、科举考试和摇头晃脑读经的场景，事实上，孔子和我们的现代生活关系紧密，那么儒学的实际作为是什么？在社会上到底起什么作用？前天下午，北京大学中文系教授龚鹏程先生做客武汉“名家论坛”，为大家带来一场精神盛宴。

　　在近代中国100年的历史上，围绕着孔子一直有尊孔与反孔两种声音。

　　“尊孔与反孔两派在政治、文化、经济的立场非常有趣，如尊孔的人在政治上多主张实施宪政，而反孔的人在政治主张上很容易出现集权化的倾向。”龚教授说，孔子在经济学泰斗凯恩斯眼中还是位自由经济的大将。原来，康有为的弟子陈焕章二十世纪初在美国哥伦比亚大学攻读经济学博士，他的博士论文《孔门理财学》得到了凯恩斯的好评，凯恩斯还亲自撰写评语。“这么说，孔子思想还被赋予了经济学的新生命。”

　　龚教授还对孔子思想对解决社会问题提供的启示进行了解释，工业化虽然极大推动了社会生活的发展，也带来了国与国关系紧张、自然环境遭到破坏，使用廉价劳动力无疑激化了阶级矛盾与城乡矛盾，而大生产与刺激消费则造成了生产过剩与资源浪费，以至于医疗、文教等事业也被商品化为“产业”等矛盾，“其结果是人与自然、人与人以邻为壑，关系变得越发紧张。”

　　而孔子的思想对于缓和人与自然、人与人、人与自身的矛盾提供了解决思路。“在不少地方，都出现了宗教、传统文化复苏的思潮，人们已经开始为现代化的种种困境寻找出路。事实上，孔子的思想也正获得越来越多的认同。”

　　互动

　　一位年长女听众问：“马克思和孔子的观点有啥不同？”观众席顿时传来笑声和议论：“这个问题这么大，如何回答？”

　　“这个问题其实并不突兀，在学术界，不少人正致力于说明这个问题。”龚教授的解释迅速让全场安静下来。马克思和孔子在世界观、历史观、人性论方面都有所不同。“马克思主张人要制服自然，改造自然，希望受剥削的阶级翻身，但没有考虑，只有在不同的生产关系中，所形成的阶级性。”而孔子提倡的人和自然的关系是动态、和谐的，孔子强调仁爱之心，“为我们提供了另一种内化处理人与人关系的思路。”在历史观方面，马克思的历史观是线性的，而孔子强调世界是动态的，是阴阳互动的关系。