社科院文学蓝皮书：中国文学观念近乎"诸侯割据"

　　昨天，由中国社会科学院文学所白烨研究员主编的“文学蓝皮书”《中国文情报告（2014-2015）》在京发布。该报告由中国社会科学文献出版社出版。据介绍，这份报告自2003年立项以来，已坚持运作了12年，为国内首部宏观性年度文情考察报告。中国故事、时代精神等关键词频频出现在此次报告中。报告指出，2014年的文学创作，整体上呈现出故事中国化、讲述本土化、艺术本色化的突出特征。

　　长篇小说

　　视点下沉，关切现实背后的心理现实

　　白烨在该报告的总报告中指出，在长篇小说领域，因为作家们视野开阔，视点下沉，而且普遍重视以自己的方式讲述中国故事，关切热闹现实背后人们的心理现实与精神境况，许多作品在人的心绪与时代情绪的探悉与把握上，更具锐意与新意，也更见深度与力度。长篇小说的年度分体报告，在“乡土故事”、“都市故事”、“人文故事”三大板块，分别提及了贾平凹的《老生》、关仁山的《日头》、范小青的《我的名字叫王村》、孙慧芬的《后上塘书》、刘心武的《飘窗》、王跃文的《爱历元年》、徐则臣的《耶路撒冷》、刘醒龙的《蟠虺》、宁肯的《三个三重奏》、阎真的《活着之上》、徐兆寿的《荒原问道》等作品。

　　如“乡土故事”所提及的，贾平凹的《老生》把《山海经》作为故事引子，并以某老生的吟唱丧歌作为主线，由此托出乡土社会演进的时移俗易与普通乡民在社会转型期的生死歌哭。关仁山的《日头》，以权姓和金姓两个家族间的恩怨冲突，写出了乡绅文化在乡土社会的深重影响，更由乡土社会的现代转型写出旧问题破解之后，新问题接踵而来。在“都市故事”的讲述方面，刘心武的《飘窗》看起来是在描绘各色人物的日常生活，实则是在分析他们各怀心事的心理纠结与精神涟漪。而王跃文的《爱历元年》则由孙离与喜子这对知识分子夫妇的情感纠葛，格外真实又分外典型地折射了置身于当代都市的男女婚恋的复杂情态，及其中年知识分子的精神疲惫与心理危机。“70后”作家徐则臣的《耶路撒冷》经由谨严的人物志结构、多样化的主人公群像，写出了“70后”一代人的生命体验与精神历程，及其这个时代经纬万端的精神生活。

　　中短篇小说

　　切近生活，展现时代气息的中国故事

　　在中篇小说方面，该报告指出切近生活的变异与时代的更替，为人们奉献出不少饶有时代气息的中国故事。如直面现实的杨小凡的《总裁班》写了不同人的复杂心态；杨少衡的《酒精测试》则以基层官员的酒场境遇独特揭示了官场生态；邵丽的《第四十圈》写的是乡下挂职的遭际，写法带有悬疑小说的某些意味。

　　短篇小说因为篇幅所限，常常是人生片段的演示与生活浪花的摘取，2014年的短篇小说，无论是名家之佳构，还是新人之力作，都力求以“浪花”显现“激流”，以“尺幅”浓缩“万里”，如尤凤伟以民间祠庙暗写官场庙堂的《金山寺》，毕飞宇的写桃李满天下的老教师临终时门可罗雀的《虚拟》，范小青写的代理家人看望老人的服务公司业务火爆的《我在小区遇见谁》，胡学文写城市人借聚会交流情感反而更显隔膜的《米高和张吾同》，都在细微又细小的故事中，凝聚着对社会情绪的敏感捕捉和对人们精神状态的深入把握。

　　非虚构

　　纪实文学载重前行，散文寻文化气脉

　　该报告还指出，纪实文学越来越能承载重量和负重前行，国家在经济和社会建设、民生和民计工程中的一系列重大事件和重要举措，在纪实文学写作中，都有及时而生动的反映。散文写作中，那种或在往昔岁月的缅怀中寻绎文化气脉之传承，或在蹉跎岁月的回望中探悉人生真谛之底蕴的取向更为彰显。

　　诗歌

　　以消费的方式走向民间

　　报告指出，诗歌在2014年让人意外也令人欣喜的是，借助各种诗歌活动和各种传播方式，使向来被看作是“阳春白雪”的新诗，得到了在所有文体里最为大众化的发展与普及。如云南大理举办的“第八届天问诗歌艺术节”、上海民生美术馆举办的“诗歌来到美术馆”诗歌交流会、北京师范大学驻校诗人“欧阳江河研讨会”、浙江富阳举办的“天意@富春江诗歌节”、成都举办的“第九届中国乡村诗歌节”、北京大学举办的“第十五届未名诗歌节”等。除了以诗歌为主的诗歌节，还有一些在艺术节之名下的诗歌活动，这都使得诗歌以消费的方式走向民间，同时以诗人与诗歌爱好者的频繁互动，在诗歌作品之外，构成了异常活跃的诗歌文化实践。

　　■延伸阅读

　　热点事件

　　该报告在梳理热点事件中指出，在2014年度的众多事件中，具有重大影响与现实性意义的，主要是两件大事：习近平总书记文艺工作座谈会重要讲话引发热烈反响和学习热潮；《人民日报》推出《文学观象》栏目在文坛引起高度关注。因有这样两件不同寻常的大事，2014年的文坛在理论思想的顶层设计与文艺批评的高端发力两个方面，显得尤为突出，影响日见深远。

　　问题评说

　　该报告指出，日趋分化的文学观念需要强化其内核并形成主导。当下的文学场域，在文学观念上已近乎于“群雄争霸，诸侯割据”。在严肃文学或传统文学领域，文学观念已有的启蒙论的文学功能观、纯文学的艺术本体观、进化论的文学历史观等，都已各自分离和分立，而新的文学群体、新的写作追求、新的传播方式、新的阅读需求，又带来类型化、娱乐化、游戏化的文学观，乃至出现靠近商业化的文学观与追求互动性的文学观。这些观念分布于不同的板块，统摄着不同的群体，并主导着他们的文学活动，从而使整体文学既走向分化，又呈现出多样与多元。

　　北京晨报记者 刘婷