民国岭南诗宗写乡土启蒙教材 教广东幼儿爱国

　　“广东之治乱得失，不惟关中国之大局而已，抑于世界上有影响也夫……则吾人之爱中国，无有不挚爱广东，何也？其治乱得失于世界上有影响也……吾邦人子弟，于吾广东故事和夫吾广东影响于世界上大端不可不知，诚有养其爱乡土之心……”亲爱的读者，这一段深情款款的文字，出自上世纪初出版的《广东乡土历史教科书》，作者是被誉为岭南诗宗的学者黄节。这位前半生耗尽家财、办报开启民智，后半生执教北大、以呵护民族文化之根为己任的学者，曾深得梁启超、蔡元培等人的钦佩，声名之大，可以说得上是轰轰烈烈。可就是这样一位造诣深厚的大学者，在忙于办报、办学、著书立说的同时，居然用足心思，为故乡的孩子们写出了一整套乡土启蒙教材。他由近及远、由浅入深，将南粤的历史、地理、物产、商业娓娓道来，引领刚进学堂的小儿郎爱上家乡，再由爱乡而爱国，从而在未来承担起国家的兴衰。

　　时隔百年之后，回头看黄节为推进乡土教育作出的诸多工作，也许他热心传授的一些知识已经过时，但他放下身段、努力靠近儿童心灵的谦逊和用心，却仍旧让人心动，引人深思。

　　采写/广州日报记者王月华

　　编写历程

　　国学大师用足心思 七册课本一气呵成

　　其实，在给黄节安上“国学大师”这个名头的时候，我内心是犹豫了很久的。因为当前没用心研读过几本经典，却打着国学的幌子售卖心灵鸡汤的所谓大师实在太多，如果读者您把这样的形象跟黄节联系在一块，那实在是天大的误解，而这全是我的罪过；但若以学界公认的“岭南诗宗”来称呼他，我又担心难以引起大家的兴趣，因为诗歌跟今天人们的生活实在是离得过于遥远了。想来想去，不如花一点点时间，来说说他是一个什么样的人吧，只有这样，你也才能理解，他为什么要那么热切地引导故乡的孩子们挚爱南粤的一山一水，一草一木。

　　黄节还真是一个货真价实的国学大师。他祖籍顺德，生于广州，父亲原是个秀才，后来虽然弃文从商，做起了陶瓷生意，但并未放弃诗书传家的传统。黄节进私塾，入学海堂，接着师从岭南大儒简朝亮，通读汉宋经史，后来又找了两座古庙，闭门读书多年，饱览中西典籍，由于读书太用功，还得了个外号，叫“苦行生”。读了万卷书，他又去行万里路，足迹不但遍布大江南北，还远至东瀛日本。不过，这样的“万里路”可不是“说走就走”的旅行，当时举国内忧外患，家国之念时时萦绕在知识分子心头，因而不管读书，还是游历，他都是为了寻找“救国图存”的道路，不过，与完全“醉心欧化”的新派人物不同的是，他试图从中国的传统文化里再次找到方向和路标。

　　说起来很惭愧，我的国学修养实在太差，之前一听说100多年前名声大噪的国粹派，联想到的就是端着茶壶走进北大课堂的守旧文人形象，这几天认真读黄节的文章，虽然看得还是云里雾里，但至少弄明白了一点，他绝非一意守旧，而是反对不明就里的“全盘西化”。面对欧风美雨的侵袭，他感慨：“吾祖国之文学，光华美丽，照耀大地者，迄今而安在乎？”因而，他要守住的，也不是全部僵化的教条，而是本民族文化里最珍贵的“根”。不信，你看他对“国粹”的定义，本国文化中的精华固然是国粹，适于中国本土的外国思想文化，同样可以化为国粹，这里哪有食古不化的味道？

　　写到这里，读者或许会觉得奇怪了，本来是要说100多年前广东乡土教育的故事的，怎么绕来绕去说国粹了？其实，那是因为，黄节在乡土教育上投入大量心血的动力，完全来自于他对国粹的珍爱。1905年，黄节变卖家产，与章炳麟、刘师培等人成立国学保存会，以“保种、爱国、存学”为宗旨，印书办报，弘扬国学，忙得不亦乐乎。

　　在这一年，清政府大兴教育改革，颁布《奏定学堂章程》，明文规定初等小学堂要开设历史、地理和格致(科学)课程，尤其要讲授与本乡本土有关的史地和科学知识。官方同时规定，民间组织和个人可以自行编写乡土教材，教学部审定后就可在市面上出版发行，同时授予著作权。虽说黄节等人一向反对清政府，但这个规定着实对了他们的脾气。背后的逻辑其实很明白，激发人们对“国粹”的热爱，要从启蒙时代抓起，可对几岁的孩子抽象谈论热爱本国文化，他们压根不会有什么感觉，而从其家门口的一草一木细细教导起来，他们内心自然会生发出对故土的热爱，再由热爱故土推及于钟爱本国文化，这份爱就牢靠多了。

　　就这样，国学保存会很快成立了“乡土教科书社”，开始策划编写各省乡土教科书，生于南粤、长于南粤的黄节自然责无旁贷，承担了广东乡土教科书的编写之责。据统计，国学保存会一共编印发行了21册乡土教科书，其中黄节一人就编写了7册。1907年~1908年，这些教科书陆续出版发行，想想黄节在短短两年间写就7册课本，还是在印书办报的间隙完成的，我们送他一个“拼命三郎”的称呼，倒也不算夸张。

　　匠心独具

　　地理课从家门口上起

　　小短文说尽千年历史

　　上文已经说了，黄节之所以有这么强大的精神动力，将7册乡土教材一气呵成，主要是因为他希望激发下一代对乡土的热爱，并进而热爱国家，热爱本国文化。在《广东乡土历史教科书》的序言里，他写道：“广东之治乱得失，不惟关中国之大局而已，抑于世界上有影响也夫……吾人挚爱中国者也未有不挚爱广东。何也？其治乱得失于世界上有影响也……吾邦人子弟，于吾广东故事与夫吾广东影响于世界大端不可不知，诚有以其爱乡土之心，由是而群知爱国，亦当世急务也。”在《广东乡土地理教科书》里，他则大声疾呼：“吾愿举吾粤十五洲之土地，而纳之吾邦人弟子之手中，曰：‘毋坐以付人也。”引导故乡子弟挚爱南粤的用意溢于言表。

　　黄认定了写作乡土教材是当世急务，自然会全力以赴，可怎么写，却也充满了挑战。按照当时的《奏定学堂章程》，乡土历史、乡土科学和乡土地理都是在小学堂一二年级开设的，因而学部要求教材的编写符合儿童心理。以地理课为例，章程规定“先自学校附近指示其子午方位，次及于附近之先贤祠墓、近处山水，间亦带领小学生寻访古迹为解说，俾其因故事而识地理，并使认识地图，渐次由近及远”。读者您别看这话说得半文半白，但其中的道理可一点也不落后，把课程从家门口上起，直到今天还是教育家大力提倡，却远未实现的愿景呢，那时却已写入了学堂章程，回头一读，还真让人有点不好意思。

　　话扯远了，我们再看黄节编写的乡土历史和地理教材，每册只写18课，每课不超过150个字，读之朗朗上口，一星期学一课，不给孩子们增加无谓的负担。正因为文字有限，所以内容安排更要煞费心机，4册历史教材，总共万把字，竟将持续数千年的脉络梳理得清晰明了，以“汉代之广东”为例，《粤入汉后之政治》、《粤入汉后之风俗》、《粤入汉后之学术》，短短三篇课文，就是一部迷你版的汉代广东史；而地理教材，一篇《总论》，不到142字，居然叙述了广东面积、地望、气候、地势、风俗5个方面的内容，真是非大手笔不能为；而他编写的乡土科学教材，每一课更只有50个字，更加短小精悍，却一点也没损失生动和趣味，不信，我们来读一读其中的《禾花雀》一文：“禾花雀本名绿鸠，其毛带黄绿色，喜食禾花，每年八九月间，禾秀时即有之，故俗呼为禾花雀。”虽然辞藻并不华丽，但读来仍有口角噙香、回味无穷的感觉，不是吗？读着这样的文字，领略南粤草木与生灵的可爱，要让孩子们不倾心热爱故土，恐怕也不是件容易的事吧？只是不知今天还有没有人能继承黄节的衣钵，来继续给孩子们讲一讲精彩的广东故事呢？