清华高材生当保安是另一种人生解读

　　1991年，他是长沙县高考理科状元；1996年，他是清华大学优秀毕业生；2000年，他是广州外企的高薪白领……现在，他是长沙马王堆陶瓷市场的一名普通保安，他是张晓勇。22年，他的人生轨迹为何有如此大的变化？是什么让他放弃梦想与高薪工作？又是什么让他安心拿着月薪两千元的工资，为小区居民当“保姆”？11月15日，记者走近了他。(11月17日《现代快报》)

　　文凭时代，学校就是资本与资历，清华、北大的毕业生总能获得比其他学校更高的认可，但也是如此，标签化也成了个人乃至社会的负担，北大学生卖猪肉曾被视为耻辱，自然，清华高材生放弃白领回乡当保安，也被视为天然的人才浪费，为此唏嘘不堪、惋惜不已者不乏其人。

　　对于“高材生当保安”的个案，可谓仁智各见。事实上，对于自己的选择，当事人已经作出了明确的解释，一是从事的工作与专业无法对口，自己的专长无以发挥；二是病床前尽孝需要其作出某种选择。最主要的是，其无论作出任何选择，都是个人权利与自由的表达，有免受外界干扰和舆论影响的自由。

　　人首先是自然之人，然后才是社会之人，也只有自身的权利和自由获得了尊重，其社会属性才会获得提升和保障。谁能说清华高材生在公司作白领就比当保安更有成就感？谁又能说其做保安就不如做白领更加快乐？谁又能说其在异乡独身一人，比奉孝于双亲面前更让其感到幸福？无论其学习什么，做什么职业，最基本的就是必须要让自己感到高兴与快乐，不为世俗所干扰，不被舆论所左右。如果因为名利所困，身份所限，人就很难找到自我的存在感。

　　国人不幸福，很大原因都皆在于此，为世俗眼光所活，为社会舆论所活，为周遭的言论所活，为家人的期望所活，却少有为自己所活，无法做自己想做和愿做的事，结果自己生活不高兴，工作不愉快，幸福感下降，既影响了自己又伤及了别人。如此说，不是让人做“极致的利己主义者”，而是那些所谓“一切都是为你好”的标准与行为，已经形成了对个人权利的干涉，成了变相的“利己主义”，比如父母给孩子包办一切，教师体罚学生等等，哪一个不是以“为你好”的名义？

　　在一个理性而成熟的社会里，一个人无论作出何种职业选择，以及生活方式的尝试，都不会受到先入为主的偏见，谁优谁劣的标准所影响。当某天，即便一个清华大学生去当拾粪工也见惯不怪，一个北大高材生去做拾荒者，也不会成为新闻，除去一切学历和身份标签，从最基本的人的角度去对待，那么社会才会真正走向成熟与进步，个人生活的环境才会变得宽容与理性。（唐伟）