叙利亚乱局背后的宗教冲突

　　具有悠久历史的叙利亚，位于亚洲、非洲和欧洲三大洲要冲，是几大文明的发源和交汇之地。熟知叙利亚的人，会惊讶于这个国家多元化的民族和宗教。从民族上来看，叙利亚除了有主体民族阿拉伯民族外，还有库尔德人、亚美尼亚人、犹太人等少数民族。从宗教认同的程度上说，大部分的阿拉伯民族属于伊斯兰教的逊尼派分支，一些穆斯林属于什叶派，还有一些叙利亚民众信仰基督教、犹太教等各种宗教。

　　自从2011年叙利亚局势恶化之后，在外部力量“煽风点火”下，叙利亚长期以来存在的教派和民族矛盾被外部势力利用，国内各民族和宗教团体的反抗情绪一次次被点燃。

　　以宗教冲突解释

　　叙危机过于简单

　　分析

　　叙利亚危机的实质是什么？很多人将叙利亚国内矛盾看作是一场彻头彻尾的“公开的宗派主义的冲突”。在这场悲剧性宗教斗争中，叙利亚占人口多数的逊尼派与其他的少数民族、宗教团体都想与掌权的阿拉维派分割利益和权力。

　　中国现代国际关系研究院西亚非洲研究所副研究员田文林表示，这一说法将叙利亚问题简单化了。巴沙尔政权是世俗的、非宗教的政权，其实，教派矛盾一直没成为这个国家的主要问题。如果是宗教战争的话，在叙利亚阿拉维派是少数派，但这个少数派建立的政权仍然坚持如此长时间，这说明阿拉维派的政权得到了不少民族和教派的支持。

　　撇开叙利亚国内的宗教迷雾，另一种将叙利亚冲突解释为“宗教冲突”的理由是外部势力意欲争夺宗教影响力的斗争。西方国家不断插手叙利亚内战，有观察家认为，这是西方对叙利亚发起的“新十字军东征”。加之，中东海湾国家沙特、卡塔尔等逊尼派国家毫不犹豫地支持对叙利亚这个什叶派掌权的国家发起战争，以确保逊尼派在中东的宗教影响力。

　　“叙利亚问题的发展确实有教派问题，本质上是叙利亚自身发展和外因势力干涉导致的矛盾，其中外因主导是主要因素。如果没有外部因素干涉的话，巴沙尔政权实现政局稳定没有问题。”田文林说，从外部环境看，叙利亚问题确实有教派问题的特点，在外在形式上也表现为宗教冲突，其实这一成分被外部势力利用，掩盖了其最真实的政治意图。

　　不管以什么理由发起叙利亚战争，一旦战争的摁钮按下后，整个中东地区或会引发更大的灾难。田文林判断，从宗教力量的格局看，一旦巴沙尔下台，整个中东地区现有的宗教平衡面临重新洗牌，逊尼派的力量会更加壮大，什叶派国家伊朗的外部环境更加糟糕；从叙利亚国内环境看，未来一旦自发性的反对派力量上台，叙利亚很可能会成为第二个伊拉克，届时，各种不同教派和部族都将为分割国家权力发生更多的冲突。(策划：罗彦军 南方日报驻京记者 魏香镜)