金融、正义与好社会 诺贝尔奖得主希勒学术轨迹(2)

　　中国金融发展存在不确定性

　　希勒的这种金融哲学在他去年最新的著作《金融与好的社会》(Finance and Good society,2012)中体现得更为淋漓尽致，这部书把金融市场的关注视角从制度、机制和法律框架转移到了金融市场中的每一个参与者，首席执行官、商业银行家、投资银行家、监管者、交易商、审计师、金融产品设计者、政治家和教育者，通过探讨这些不同主体的行为约束与激励、相互制约与博弈，来解释理性、非理性和市场之间互动的结果，以及金融与正义的话题。

　　希勒认为，金融理论中的对称性和守恒定律是美的，金融服务的是人类的欲望和潜能，金融塑造了现代社会，这样的社会是在动物精神即人类内在采取行动的应激性而不是人类理性的驱使下前进的(这也正是当年行为金融学向传统金融学提出挑战的地方，希勒也一直被视为行为金融学领域的奠基人之一)。由于动物精神的存在，大量人群可能会被传染性社会事件影响，过分迷信于股市，从而带来金融秩序不稳定，但造成非理性繁荣的根本原因还是现有金融体系安排存在重大缺陷，加之人们面对泡沫的恐惧心理，所以希勒希望能够建成一个包含各种风险信息的数据库系统，将全球市场中的各种风险和获利机会都进行反映，并创造出新型金融工具，化解实体经济风险，让更多的人受益于金融活动和金融服务、扩展市场范围、开放零售金融工具、为消费者提供更大的保障，实现金融民主化。希勒坚信，金融有充足的潜力塑造一个更加充满正义和美好的社会，为此，需要对金融体系进行扩大化、民主化和人性化的改造。

　　对于中国的金融发展，希勒在他的著作以及演讲中也多次涉及，他认为中国正在经历的改革有可能带来全新的金融基础设施，如果经济发展步入新的轨道将引导中国经济走向成功并激励其他地区。但是希勒认为没有理由相信好的结果会自动发生，中国的金融发展存在的不确定性不比其他国家小，尤其是需要采取步骤调节那些可能加剧社会不平等性的不公正、改善为老年人和弱势群体提供的财政保障以及避免中国的年轻人过于担心生活的未来而不敢去实现他们的梦想。

　　从希勒的学术轨迹，我们看到了希勒对于金融前景卓越的思考和他对社会中不幸人群的真诚关怀，他这种从正义出发的金融学正是把创造真正的社会福利作为主旨的。但是，当人们已经被二十世纪崇尚自发演进秩序的氛围所熏陶时，不由得会对希勒的构建主义保持异常的谨慎，这是金融学家的“乌托邦”吗？或许许多当时看来遥不可及的金融设施在许多年后变得如此普遍，希勒的主张也许在他看来并不缥缈，他试图做出的贡献只是导引一种创造性的思维路径，使人们逐渐地通过金融活动能够生活在更加美好的社会中。

　　□郭艳(天津大学管理与经济学部副教授）