民族文化"富矿"不能因过度旅游开发成"空壳儿"

□ 林 鸣 文/摄

　　有个说法夸耀了好几十年：我国有56个民族，每个民族都是一座文化“富矿”。这些年四处奔波察访，现在才知道，由于全球化、标准化和过滥“开采”，这些昔日“富矿”有的已被挖得千疮百孔，贫瘠不堪。有的甚至只剩下些“空壳儿”，挂在风中叮当作响。

　　如今的有些地区，乐于大兴土木，拼命开发，“度假村”、“民族园”到处开花。游客进村，要么遇到近乎敲诈的“热情接待”，要么观赏一段无精打采的歌舞。常常是舞跳到一半儿，演员伸手朝游客要钱，一旦拒付，脸色立即变得难看，甚至威胁罢舞，有的近乎抢劫。春节期间一位朋友到西双版纳旅游，刚进了一座园子，就被一伙“工作人员”热情地拉郎配，说是进洞房成亲，才瞧了一眼“新娘子”，便被喝令掏了几百大元。一些景点已经达成共识：那些又白又胖的游客就是传说中的“唐僧肉”。

　　才几十年，我们已经充分领教西化的厉害。偏僻山区的孩子纷纷南下打工，赚薪水，学见识，直奔消费前沿。谁还愿意穿民族服装，说民族语言呢？从前，侗族年轻人谈恋爱，男孩子弹牛腿琴，女孩子竹楼对歌，好美一幅“行歌坐月图”。如今这些都省了，他们拉着手直接去寨子里的酒吧，边喝啤酒，边玩手机。一首卡拉OK没唱完，男孩女孩就成了俏冤家。弹牛腿琴？费那个劲干什么？也是，有谁愿意守住一份孤独和清贫，为的是让来宾看看什么是正宗“民粹”？纯粹有病——不是说人家有病，而是说游客有病。

　　尽管如此，这些年我仍不屈不挠地往四面八方的大山或草原深处钻，为的就是多看一眼纯朴的面孔，听一听清亮爽朗的笑声，尽可能地搜寻到那些传说中的质朴民俗。我知道，谁也无法拒绝“进步”的诱惑。最后，大家将会变得一模一样，如果你还“行歌坐月”，不玩手机、不看泡沫垃圾剧，那么你才是真正的“少数民族”。真怕哪天到了天山腹地里的蒙古包，快到饭点儿了，老额吉掀起门帘，说一声“都饿了吧？我去给你们叫份麦当劳”。

　　最近，对自己这些年的旅行做了一番总结：人家是“抢救性保护”，而我是“抢救式旅游”。说老实话，那种沁人心脾的真情美景，看一眼少一眼啦。