“不给官员留位”，是对正常秩序的重申

　　□李劭强(高校教师)
“请站在后面的观众往前移，不要怕坐官员的位置，他们来迟了，就应该站着听。”出现在广州南国书香节上的易中天本来是谈中国文化传承的，但是最让他的听众和读者感到兴奋的，却是他关于空置座位的一些调侃与抨击。(8月19日新华社)

    如果书展没有预约留位的服务，亦或者，官员无法准时参加书展的讲座，那么给他们预留的座位就会变得显眼——为什么其他人得不到这样的服务和待遇？当一种服务和待遇，是因为身份而产生时，这种身份总会让人联想到特殊、特权。

    官本位这个词，看起来空洞抽象，但在现实中，它就是如此细微地表现出来。哪怕，官员只是参加一次讲座，哪怕，他们只是听众不是主角，他们依然需要通过保留座位来体现自己。这倒未必是官员的刻意要求，在组织者看来，这只是一种常规的安排——当某个空间中有官员出现时，难道不该给予官员更高的待遇？否则，尊重如何体现，周到细致的服务如何体现？

    这种自觉，正是官本位思维深入渗透的表现。尽管一个社会存在很多价值排序，但是一旦涉及到官员，那些原有的价值排序就可能被打乱，或者说被简化。就像在书展上，原本的序列是，越爱读书的人越应该听到讲座，获得座位，但一旦官员参加，人们就可能靠边站。而事实是，有些时候，有些环境，官员的地位是没有必要突出的。如果突出，反而会让人觉得有些尴尬和无奈，也会让官员的形象变得突兀与孤立。

    所以，在书香节上，易中天对空位现象发表了评论——他不能接受位子空在那里，等迟到的官员；他更愿意看到这些位子让给那些想听讲座的普通人。这既是对普通人的尊重，也是对生活常识的重申——在一个讲座的组织中，那些真正想听讲座的人，更需要尊重和照顾；在日常生活中，先来后到是基本的秩序，这个秩序应该被所有人遵守，不能随意地破坏和逾越。