港媒：两蒋要入土为安 目前看来遥遥无期

　　中新网4月9日电 香港《大公报》9日刊文说，近日适逢清明节，关于“两蒋”移灵事宜又在台湾岛内掀起争议。马“政府”对“两蒋”移灵相当低调，除要尊重家属意愿，其中经济原因更是难言之隐。不管是迁往台北市附近的五指山公墓，还是送回大陆安葬，“两蒋文化”对游客的吸引力都会大打折扣。“两蒋”想要入土为安，目前看来是遥遥无期了。

　　文章摘编如下：

　　俗话说“入土为安”，近日适逢清明节，关于“两蒋”移灵事宜又在岛内掀起争议。目前蒋介石和蒋经国的灵柩分别停放在桃园县大溪镇的慈湖和头寮，而前些年原本安排埋葬“两蒋”的五指山公墓的蒋陵至今不得其用，民进党“立委”遂要求蒋家对移灵一事明确表态。其实，蒋家对于迁灵五指山可谓意兴阑珊，如今民进党方面旧事重提，“两蒋”移灵是否会有新进展，两岸各界颇为关注。

　　中华民族素有“树高千丈，落叶归根”的传统思想。生于斯，葬于斯，人对故土总有一种难以割舍的情愫。尤其对于离乡背井的游子来说，只有落叶归根、入土为安才能求得肉体与灵魂的安息。然而，由于种种原因，一些客死他乡的人未能魂归故土。中国近现代史的两位名人——蒋氏父子便是典型例子。

　　1949年国民党败退至台湾，并誓言“光复大陆”。只是“光复大计”尚未成功，蒋介石和蒋经国已分别于1975年和1988年逝世。但二人的灵柩并未入土为安，据说是因为蒋经国曾有口头遗愿，希望父子二人归葬故乡浙江奉化溪口。根据当地习俗，人死在异乡而又暂时未能归葬老家的话，就先进行“浮厝”：灵柩离地三寸，在四个角垫高。采用这样的殡葬方式，是为了让子孙能在不破土刨坟的情况下，轻易地迁葬先人。目前停放在桃园县大溪的“两蒋”灵柩便是以“浮厝”的方式处理。

　　不过，随着历史年轮与日俱增，“光复大陆”终成泡影，“两蒋”遗体的处理方式也备受争议，后来宋美龄决定两阶段移灵：先在岛内安葬，等两岸统一后再落叶归根。于是蒋家定于2005年把“两蒋”迁葬位于新北市和台北市交界的五指山，殊料支持迁葬的蒋方良与长媳蒋徐乃锦分别于2004和2005年去世，令移灵一事顿生变故。

　　有蒋家人认为，对于由主张“台独”的扁“政府”来主持移灵，蒋家觉得极为不妥，因此申请暂缓处理。若按蒋家的想法，如今国民党已重新“执政”，已无当年的疑虑，是否意味着可迁往五指山？但这些年却未听闻蒋家对移灵有新安排，大概是因为“一动不如一静”，移灵毕竟兹事体大，不管迁于何处，都须从长计议。至于马“政府”对“两蒋”移灵也相当低调，除了要尊重家属意愿，其中的经济原因更是难言之隐。

　　自两岸开放大陆游客赴台观光后，具有神秘而传奇色彩的“两蒋文化”如磁石般吸引了一批又一批陆客。慈湖陵寝和头寮陵寝已成为陆客必到的景点，现在每天到访这两地的陆客约有2500多人，关于两蒋的纪念品经常卖到缺货。此外，当地还有两蒋文化园区、复兴乡蒋公行馆，亦可观看台湾三军仪队操枪，两蒋陵寝已经成为台湾旅游业的重要支柱之一。因此，不管是迁往台北市附近的五指山公墓，还是送回大陆安葬，“两蒋文化”对陆客的吸引力都会大打折扣。“两蒋”想要入土为安，目前看来是遥遥无期了。(朱穗怡)