南洋商报：日不知检点 罹患“牛皮癣”政治顽疾

　　中新网11月1日电 马来西亚《南洋商报》近日刊发《日本的牛皮癣》一文指出，牛皮癣已成为日本政治顽疾，外国人不必盼其根治，更不必因其有所动作而搭调，随之起舞只长其气焰。政治牛皮癣一如医学上的病因，起源于身体内部，唯一不同的是政治牛皮癣源自心灵失衡。

　　文章摘编如下：

　　供奉英灵矗立情操

　　不论是哪一个族群，悼念英灵是庄严的典仪，对死者表达的，是高度的敬仰；对生者传递的，是庄严的典范；对整个社会，在于潜移默化，树立情操。

　　美国有阿灵顿国家公墓，长眠其中的是战争中阵亡的士兵及在工作岗位上殉职、对国家有杰出的贡献者，也包含了美军入侵越南、伊拉克等阵亡者。

　　中国有一个略似阿灵顿的八宝山革命公墓，但让人普遍崇敬的则是天安门广场上的人民英雄纪念碑，它阐述了中国近现代史上的革命史实，例如在“武昌起义”“抗日战争“等牺牲生命的烈士。

　　阿灵顿公墓、人民英雄纪念碑象征国家光辉的历史，它是族群生命力的高大图腾；除了国家领袖在特定的节日献花表示崇敬外，也是外国领导人来访时敬礼的场所。

　　靖国神社政治玩物

　　各国奉哪些人为烈士，哪些英灵由国家供奉，说实在，外国人没话语权。因此，日本人不知检点，把屠杀外国平民、被国际法庭裁定为战犯的军人牌位，一股脑儿的设在靖国神社。日本政府视之为家务，不必顾及国际观瞻。首相安倍接受美国《外交》杂志采访时发表缪论，把靖国神社与美国阿灵顿国家公墓同等比较；他表明：“没理由承诺不参拜靖国神社。”

　　日本在侵略战争中残杀平民，在邻国洒下血迹斑斑的记录，在自己的身上则留下一道清楚的犯罪疮疤。疮疤虽在，若静养疗伤，伤痕会与时消失；但若是任性的爪之抓之，即恶化为牛皮癣。牛皮癣很难看，但抓起来痒痒的，给病人莫名的快感。

　　靖国神社不但进阶为日本人身上的牛皮癣，而且被政客搬弄，用以政治抄作。日本和周边国家磨擦时，政府首长即放话要参拜神社，对内宣扬其英勇，叫民众舒服，对外则借曾经血洗战场的日本军人暗示：日本无惧，雄风在在！

　　随其起舞长其气焰

　　日本人的情绪呈现两个极端：正面的是商业理性卓越，负面是政治性格极度的荒唐。失衡的日本则一本正经，鞠躬行礼，把身上的牛皮癣爪之抓之，让这个不堪入目的部位在国际社会一再曝光。

　　牛皮癣已成为日本政治顽疾，外国人不必盼其根治，更不必因其有所动作而搭调，随之起舞只长其气焰。政治牛皮癣一如医学上的病因，起源于身体内部，唯一不同的是政治牛皮癣源自心灵失衡。情绪问题一向是医事的高难症候，岂是外人侍候得了？