南洋商报：改变印度女性命运刻不容缓

　　中新网3月18日电 对于印度近日发生的性侵惨剧，马来西亚《南洋商报》18日文章指出，印度除了要加强法治，严惩作恶多端的暴徒之外，还要在他们长期奉行的哲学观念上调整，提高女性的社会地位，并且培养国人的敬畏心、同情心和互助心，才能尽量减少悲剧的发生。

　　文章说，印度发生这些惨案的根源是什么？从古印度的哲学思想入手，对此问题做一粗浅的分析。

　　分析表示，印度女性自古以来就没有什么地位，印度著名史诗《罗摩衍那》中所刻画的女性形象就很有代表性。他们重贞操、守身如玉、不惜牺牲以明志，换句话说印度女性其实是男权思想的附庸。从民族性格着眼，印度人似乎好动不喜静，希望人死得“惨烈”、“痛楚”。

　　已故中国语言学家季羡林的研究，印度梵文的“死”字是一个动词而非名词。季先生认为印度的古语法学家精通人情心态，因为死几乎都是被动的。结合近来发生在印度的惨事，与其说印度的古语法学家精通人情心态，不如说他们对印度国情人性有着透彻了解，在千百年前已做出了准确的预测。

　　文章称，季先生在中国和印度对待生命的问题上，有这样的概括：中国人希望转生，印度人则努力寻求跳出轮回的办法。

　　努力寻求跳出轮回

　　而对于印度人“努力寻求跳出轮回的办法”、相信人只能活一世的态度，从好的方面说是比较实际，从不好的方面说则是更容易为所欲为，行事无所顾忌，因为没有超验未来束缚他们的行为。

　　再者，印度人不惜“坚忍辛勤的去出世即求死”(梁漱溟语)当现时规章制度无法有效防罪，又没有轮回转生的理念来适当儆民，加之恶人“视死如归”、女性地位卑微，因此令人发指的暴行施加到印度女性身上，是不足为怪的。

　　已故印度爱国诗人泰戈尔曾在1916年到美国发表《印度面临的问题》的讲演，里头有这么一段话：“每个人都有他的利己主义……他的兽类本能使他为单纯追求自身利益，而同别人斗争。但是人类还有更崇高的同情和互助的本能。”

　　该文认为，也许，印度除了要加强法治，严惩作恶多端的暴徒之外，还要在他们长期奉行的哲学观念上调整，提高女性的社会地位，并且培养国人的敬畏心、同情心和互助心，才能尽量减少悲剧的发生。(黄浩宁)