星岛日报：台湾社会“黄色势力”复燃

　　中新网8月5日电 美国《星岛日报》4日社论表示，正如李登辉一贯表现出来的那样，台湾社会确实始终存在一股“亲日”力量，在蓝绿恶斗之下甚至有死灰复燃之象。这些同日本有紧密联系的族群队伍逐渐壮大，并和本土化势力结成攻守同盟。

　　文章摘编如下：

　　不久前，国民党候选人洪秀柱曾公开批评民进党籍台中市长林佳龙，称其重建台中神社鸟居的做法是“文化认同错乱”，再次引发大众对重建计划的关注。台中神社鸟居始建于1912年，1972年台湾当局与日本“断交”后，台湾当局发布“清除台湾日据时代表现日本帝国主义优越感之统治纪念遗迹要点”，神社主殿被拆除改建。

　　其实自3月份林市长宣布重建计划以来，岛内舆论便一直争议不休。虽然林佳龙表示此举是尊重历史，并重拾台中城市光荣感，但在抗战胜利暨台湾光复70年之际，这样的重建计划无异于肯定殖民历史，向日本示好。特别是前有林市长党内同志、台南市长赖清德拆除蒋介石铜像，林佳龙的历史尊重论显然站不住脚，其背后的思维逻辑值得深思与警觉。

　　长期以来，我们对台湾的政治结构认识，是蓝和绿的简单二分对立。这样的划分大体说明了岛内的政治形势，然而在这样的势力划分中，却隐藏和忽视了一派的存在，这股势力长期活跃在台湾政治与社会当中，煽动“台独”，挑拨华人社群对立，传播日式价值取向。这一派也即是深受日本影响的“皇民”势力，我们姑且称之为“黄色”阵营。

　　从客观上来讲，30年代日本推行南进政策，台湾的战略地位凸显，台湾的定位由原来的“工业日本，农业台湾”转变为“工业台湾，农业南洋”。随着战争的持续进行，日本经济陷入战争泥潭，在人力物力上必须更多地仰仗台湾。为使台湾能全心全意辅助日本战争机器，日本像被打了激素一样疯狂推行“内地延长主义”，台湾也因此正式进入“皇民化”时代，并一直延续到二战结束。

　　1945年光复后，台湾社会遗留下一个有相当数量地对日本高度忠诚的“皇民”族群。这些人对政治上的影响早已有之，“二二八事件”就被证明有亲日势力的煽动与参与。

　　戒严时代开始后，国民党迅速在全台建立起一套集权化的“党国体制”，各种反国民党势力——“皇民”、“台独”及民主势力被高压政策压制，都未形成大的气候，“皇民”活动陷入了一段沉寂期，被淡出大众视野。

　　然而时过境迁，特别是在台湾民主化后，这些同日本有紧密联系的族群队伍逐渐壮大，并和本土化势力结成攻守同盟，能力足够在政治上发挥举足轻重的影响。最直观的便是对历史观的修正。1997年，深受日本殖民教育影响的李登辉和信奉“同心圆史观”的杜正胜主导推出中学教科书《认识台湾》，将“台湾史”从“中国历史”中剥离，并延续至今。