《上阵父子兵》显“草根抗战剧”风采(2)

　　江湖化、庸俗化、娱乐化

　　舍本逐末的精神偏失

　　正因为存在这些意蕴建构的独特性，而且普遍表现出情节惊险、人物鲜活、场景刺激、风格粗犷豪壮的艺术优长，所以“草根抗战剧”大都具有良好的收视率，精彩之作也确具独特的艺术光彩。但由于作品数量庞大、内容复杂，也由于“草根”文化的价值两面性和时尚文化的误导，质量良莠不齐的现象明显存在，而且还隐含着诸多的审美与精神误区。

　　其一，有些抗战剧存在着将“草根”文化负值当作民间生态规律和精神习性来进行审美认知的现象。某些作品的审美意图也许是探索乱世人性和草莽豪杰人格的复杂性，但创作者不加分析地将江湖匪性、民间陋俗、家族权谋与种种野性而畸形的男女风情，一概作为乱世民风、区域民俗的常态和草莽英雄的独特才干与魅力，来从正面进行大肆铺陈和渲染。这种铺陈与渲染的精神偏失，只要我们将中国民间普遍存在的忠厚品质与淳朴生活，与其在大量“草根抗战剧”中的艺术表现略作比较，即可获得鲜明印象。

　　其二，有些抗战剧存在着主观强化“草根”文化的江湖品格和原始价值观念、战术手段对于乱世人生和民间世态支配功能的现象。某些作品往往刻意强化民间生态的自足自为特征和剧中人物驾驭乱世人生的豪强举措，过度强调“孝”、“义”等传统观念和“强悍”、“野性”等江湖文化气息对人物行为抉择的支配意义，结果在文本审美境界的精神氛围中，似乎现代中国波澜壮阔的历史进程和科技、文化、思想观念的种种更新对其都毫无影响。正因为如此，不少作品即使增添了中共地下党或八路军、新四军等情节线索，在文本整体意蕴建构中也显得突兀、生硬和牵强。这种价值倾向及相应的审美描述，遮蔽了现代性文化的历史与道德力量，也导致了人物塑造的“恶劣的个性化”倾向，反而损伤了文本价值的深厚、宽广度。

　　其三，有些抗战剧存在以文化娱乐功能取代历史认知功能、滥用各种通俗文艺和时尚文化俗套胡编乱造的现象。“草根抗战剧”本是一种立足于现代中国民间生活的传奇性审美建构，某些创作者却热衷于“剑走偏锋”，将其与古代英雄传奇和现代武侠、言情文艺的叙事类型进行审美嫁接，或者化用都市娱乐文化的夸张、调笑、戏拟等手法，以博得更好的“眼球效应”。通过这种叙事路径形成的审美境界既缺乏生活基础，又缺乏历史认知的庄严感和历史伦理的敬畏心，由此体现的创作主体精神的浅薄、庸俗与投机性，已经损伤了作品的精神品格。

　　“草根抗战剧”的根本审美优势，在于既拥有现代中国民间战乱史的生活基础，又承接中国古代草莽英雄传奇的审美传统。种种创作误区的出现，则源于创作者放弃或误读了这种审美优势，转而去追求叙事的猎奇性、娱乐化。这是一种舍本逐末的创作选择，既隐含着艺术分寸感和审美开掘能力的欠缺，也暴露出创作者精神境界和文化品质的局限。所以，“草根抗战剧”实现审美突破、质量提升的根本途径，在于创作者审美辨析能力的增强和精神文化境界的提高。（刘起林）