杭州西湖成"洗脚池" 网友：还能下脚说明水够清

　　7月21日，酷暑下的杭州犹如火炉一般，在白堤两旁的西湖边，一些不自觉的游客，脱去了鞋袜把脚浸入湖中，享受湖水带来的凉爽。远远望去，美丽的西湖竟然成了天然的“洗脚池”。

　　民意争锋

　　正方：西湖里“洗脚”，不妨宽容点

　　或许是因为天气太热，或许是因为游玩得太累，或许是太想和西湖“零距离”接触，他们脱下鞋袜，享受着天然“洗脚池”带来的清凉，然而，这道西湖边特有的“景象”，却被称为“大煞风景”，让人纠结。

　　坐在西湖边，把脚伸到水里，脚再怎么臭，也不会对西湖造成污染。而将脚伸到水里，那么多游客一起洗，场面很是壮观，边洗脚边享受风景，这何尝不是“另类”的游西湖？

　　西湖“洗脚”在一些人看来，是不文明的行为，并将其归结成那种在景区乱扔垃圾、乱刻字那样的陋习，这就有点上纲上线了。其实，我们到山里游玩，看到很清澈的小溪，也会情不自禁地到水里戏嬉，甚至是打水仗，毕竟人是最喜欢和水亲近的。到溪水洗脚可以，为何就不能在西湖里洗洗脚？如果费力驱赶，那才是真正的“大煞风景”。

　　古人咏诵西湖的名篇不少，均表现了对西湖的热爱，而西湖的美景也的确让游人喜爱。更值得称道的是，西湖却是免费游览的，这也使得游西湖的游客越来越多。从某种意义上说，西湖“洗脚”何尝不是对西湖表达爱意的方式？那是一池净水才能激起的兴致，谁又能说不是呢？

　　我倒是觉得，虽然无关文明，却与“安全”有关，毕竟在没有保护措施的情况下，悠闲地洗脚，万一有人不小心掉下去，就是很危险的事，因此，作救人的预案也是景区的责任所在。

　　从某种意义上说，“西湖洗脚”何尝不是对西湖表达爱意的方式？

　　西湖洗脚又有什么不可？

　　文/高世鹏

　　“仁者乐山，智者乐水”喜欢和水亲近本来就是一种人的天性，人类历史上的文明发祥地，无一不在水边，除了因为水是生命的必需品以外，对水的喜爱之情也是溢于言表。历史上很多名人都有与水亲近的趣事，比如大诗人屈原就写过“沧浪之水清兮，可以濯我缨。沧浪之水浊兮，可以濯我足”，不知道那时候是不是也有人鄙视屈原说他洗脚大煞风景，有失贵族的风范？

　　随着经济的发展，各地水污染日益严重，很多的地方的地上水都是漆黑如墨，臭不可闻，有心与水亲近的人们只能是望水兴叹，怨自己生不逢时，没法向前人一样一亲芳泽。为了满足人们与日俱增的亲水渴望，我们建了一些游泳池、洗脚城，暂时缓解了人们与水亲近时的迫切心情。但是这些人为的建筑物怎么比得上“清水出芙蓉，天然去雕饰”的西子湖呢？

　　面对西湖景区万人洗脚的尴尬局面，我们的有关部门需要做的不是堵，而是疏。不要众口一词，指责游客的素质低，煞风景！而应该扪心自问一下，假如我们的环境保护的足够好，每个人都能坐在自己家的池塘边洗脚，我们还用得着千里迢迢跑的遥远的杭州去洗么？所以说西湖洗脚非但不应该禁止，还应该尽快搞好环境治理，还人们更多地亲近自然水的机会，建一些深受市民欢迎的天然游泳场。

　　反方：西湖“洗脚池”又成国民素质考场

　　文/全小松

　　从埃及神庙走出国门“到此一游”到五一黄金周期间泰山景区40吨垃圾，再到杭州西湖变身公共“洗脚池”……本应是赏心悦目的旅游景点上的不文明现象仍然比比皆是，一次次为塑造文明的国民素质敲响警钟。

　　随着经济发展水平的不断提高，越来越多的国人走出家门到各地旅游，开始追求物质生活富足后的充裕精神生活。出门游玩，图的是放松情绪、缓解压力、强身健体，谁都想有一个更加文明的环境。然而，一些游客表现出的乱扔垃圾、买票不排队、乱刻乱画等旅游坏习惯，让景区大煞风景，更让国人形象大打折扣。

　　“勿以恶小而为之”。笔者以为，旅游景区中显现的各种不文明行为，看起来是一些“小节”，其实本质就是陋习。要想打造一个健康的旅游休闲文化，提升国民的旅游休闲品质，首先需要摒弃的就是这些陋习，营造文明的旅游休闲氛围。文明旅游环境的建立和维护需要通过健康文明的旅游方式来实现，有赖于整个社会文明素质的提高。为此，社会要大张旗鼓地倡导文明新风，克服小节无害、陋习难改的错误认识，使更多的人树立文明光荣、不文明可耻的观念。

　　同时，笔者呼唤旅游文明立法。我们应该看到，文明旅游既是一种道德素质，也是一种社会规则意识。就道德素质而言，有赖于生活中文明习惯的培养。但就社会规则意识而言，则需要立法加以规范，只有构建一个法治严明、惩罚严厉的社会规则体系，才能促使民众文明意识的自觉和提升。

　　然而，长期以来，我国在文明旅游方面缺乏立法，为规范公民旅游行为，也仅出台过只具倡导性质、没有任何法律效力的《中国公民国内旅游文明行为公约》。再加上，受文化传统、道德感弱化、教育传统、环境保护意识、旅游经验不足等因素影响，国民旅游文明程度令人堪忧，不仅严重影响国家形象，也对自然生态产生不可估量的影响。

　　相比而言，在新加坡，法治与道德教育并举，一方面针对不文明举止，新加坡开展过长期的教育宣传活动；另一方面是法治严明、惩罚严厉，精神文明建设的许多内容都纳入了法制的轨道，对日常生活中的不文明行为进行立法，施以重罚，如随地吐痰、乱扔垃圾和在地铁里吸烟等不良行为要被罚款千元，

　　其实，类似“到此一游”、“洗脚池”这些旅游陋习已经正成为社会发展中的一道考题。不管是文明素质的提升培养，还是文明旅游立法，目的只有一个——不要再让旅游景区成为国民素质的“考场”。

　　观察

　　“西湖洗脚”无关文明批判

　　文/堂吉伟德

　　清清沧浪水，可以洗吾缨；混混沧浪水，可以洗吾足。在洗脚泡脚已成为服务行业的当下，洗脚无论从形式还是内容上，本没有道德的原罪。如同在海滩上光脚而行，在温泉中半裸而出，“西湖洗脚”并非一种不文明行为，美丽的西湖也不会因之而失色。西湖之美，在于人性而自然。天气炎炎，酷暑难耐，见水而喜，脱去脚之包裹物，把脚浸于清冰而干净之湖水中，不仅可以获得清凉之快感，还可以重温亲近大自然之愉悦，这已然构成了一幅美丽的“西湖戏水”的风景。

　　所谓不文明现象，一是有违公序良俗，一是造成不良后果。赤脚而浸与裸身而现不同，更与高声喧哗与随地吐痰不同，也不会让西湖水受到污染，又何以称为不文明现象？从法律层面来说，《杭州市西湖水域保护管理条例》内有明文规定：禁止在西湖内洗澡、便溺、洗涤污物和擅自游泳。脚并非污物，也不会导致水源被污染，可见其在法律层面亦无抵触。

　　在株洲，株洲湘江风光带设了4个洗脚池，以满足旅客之需；在纽约中央公园草坪，曾有万人练瑜伽，而另一种场景更是不鲜见，即在炎热的夏天，很多城市的景观喷泉中，人们可以自由的戏水冲凉，这被看成天经地义的事，而不会受到不文明的指责。可见，同一种行为却有着不同的文明解读，这或许因为出发点的差异性，使得文明的内涵缺乏包容度与人性化。

　　其实，“西湖洗脚”里不需要文明的批判，问题出在我们是否患有文明洁癖，从而制定了一套过于严苛的标准，以至于深受其缚而无以解脱与释然，结果便出现了言与行，标准与实际的严重脱节。一方面对插队占位等行为见怪不怪，另一方面又对“西湖洗脚”等行为吹毛求疵、求全责备。在井然有序、整一划下的秩序之下，却是对于炎夏亲近清凉的湖水权利的漠视。从这一点来说，“西湖洗脚”已然超越了文明的范畴，而成为一种权利的尊重。

　　微言大义

　　@二荒八调的张小磊：大自然的水。有什么问题吗？在小溪里江边海边这样也没什么问题吧。你没在江边海边这样玩儿过？

　　@轮回里惹尘埃：泡个脚咋地了？多么和大自然融为一体啊！说明西湖的水还算清，还能下脚。

　　@第三视角看世界：在湖边这样，真和打松鼠什么的不一样，这是生活的情趣，那是无知。和自然亲近，没有什么值得指责的。但要你带着肥皂来洗，那就是破坏环境了。

　　@小蛮_小小曼：就跟到了别人家里乱翻人家抽屉一样的没素质！

　　@Rosahong512：影响市容，游客们应该提高素质。