台媒：李登辉、陈水扁时代修改课纲的三大黑箱

　　台湾《中国时报》今日刊载台湾资深媒体人徐宗懋的文章，回顾台湾日据历史，并分析指出李扁时代修改课纲的三大黑箱。徐宗懋认为这三大黑箱，一是肯定日本殖民践踏先人血泪的历史黑箱，二是未经由政党辩论的政治黑箱，三是由几个“台独”学者开闭门会议偷偷摸摸的教育黑箱。这三大历史黑箱、政治黑箱以及教育黑箱，应该接受严厉的检视。

　　全文摘编如下：

　　高中年龄是一个人基本思想形塑期，旧的高中课纲制订于李扁时期，肯定日本殖民，践踏日据台湾先人奋斗的血泪，自然应该调整，而且未来应该大幅调整。

　　这里放一张日据台南玉井的历史影像(见图，作者提供)，下方注名“昭和16年(1941)8月26日，玉井联合保甲妇女团结成式纪念”。这张照片令我深思良久，因为主角是噍吧哖(台南玉井)的妇女，照片拍摄时，已是噍吧哖事件(西来庵事件)后的26年了。这些妇女当年或只是小孩，亲睹日军杀戮恐怖场面；或尚未出生，但后来仍可听到大人叙说惨痛经历。噍吧哖民众不仅不敢多言，也同时被八田与一所代表的日本殖民神话重重踩在脚底下。不过，这张照片4年后，日本亡国，神气的日本警官打包行李走人，噍吧哖佃农解除被奴役的命运，获得了自己的田地，过去被杀戮的冤屈终获平反。去年台南新化挖出3000骨骸，一些学者证实为噍吧哖的受难者，台南市政府对嘉南先人的劫难反应平淡，反而吹捧八田与一，等于是帮着日本殖民者，在受难先人的骨骸上再补上一刀。

　　明末，郑成功驱除荷兰人，率众来台，也把福建的地名“安平”带来，台南成了大明王朝最后的据点。1684年郑克爽投降，施琅率兵渡海，设台湾府隶属福建省。清朝时期，朱一贵号召恢复明室，林爽文亦自诩延平郡王的继承者。1895年日本统治台湾后，先人的抗争从未停歇。噍吧哖事件，余清芳仍然打出“大明慈悲国”的旗号，可见嘉南百姓的中国人意识多么深刻！嘉南平原是中华文化在岛屿的发源地！至于文化界的抗争，林献堂成立砾社，宣传中华认同，蒋渭水被日本人称为“祖国派”。今天的“台独”并非当年党外的延续，而是当前扭曲历史的产物。

　　肯定“日治” 践踏先人血泪

　　李扁的高中课纲肯定日本殖民。问题是，作为台湾人，日本殖民的道德审视只存在于殖民者与被殖民者之间，不存在其他的参照面，因为我们并不是第三者，而是被殖民的当事人。一些台湾人肯定日本统治，等于是践踏先人的血泪，承认无能以及适合被统治，仇视国民党并不能成为出卖先人和心灵自甘堕落的借口。这种课纲教育出来的年轻人，许多人不了解台湾先人的血汗付出，以被日本统治为荣，其结果就是丧失自我砥砺，面对竞争的自尊和自信心。他们碰到强势竞争者的挑战时，其反应沦为“你们欺负我”“我们很可怜”“我们应该得到更好的照顾”等等，缺乏自我责任和吃苦的意识。台独并不是年轻人天然的成分，恐惧和虚无才是！

　　李扁时代修改课纲，有三大黑箱。一是肯定日本殖民践踏先人血泪的历史黑箱，二是未经由政党辩论的政治黑箱，三是由几个“台独”学者开闭门会议偷偷摸摸的教育黑箱。这三大历史黑箱、政治黑箱以及教育黑箱，应该接受严厉的检视。同时，现有修定的课纲，不仅应该贯彻执行，未来更应该大幅修改课纲，强化日据时代先人抗争的血泪历史教育，至于包括八田与一的殖民建设，则应清楚说明是日本帝国扩张计划的一部分，并以压迫和奴役台湾人为代价，以培养未来知耻勇敢的下一代。

　　至于一些台湾人肯定日本殖民，觉得当三脚仔很体面，以站在日本长官旁边为荣，就像林佳龙坦白自己以日本殖民为荣，那很好！就大声的说出来吧！因为这会使得有关台湾历史道德的辩论，变得更清楚，也更容易。(作者为资深媒体人)