评论：谁在烹制“油炸纲”？

　　“膨胀是万祸之源”，“由于冲动，逞一时之快，才铸成大错！”

　　这是2010年非著名相声演员郭德纲写过的一封道歉信。当年8月北京电视台记者前往其私宅采访“侵占绿地事件”时，双方发生冲突，记者被其弟子殴打。事后，北京电视台一度号召多家媒体“封杀”郭德纲，波及德云社停业自查。

　　言犹在耳，如今郭德纲又一次身陷“打油诗”风波。日前，北京电视台台长王晓东因病去世，次日，郭德纲在微博上发出一首打油诗，其中有“鸡肠曲曲今何在？始信人间报应灵”等字句，同时配以大红的“囍”字图片，被指“含沙射影”、“侮辱逝者”。

　　随后，在北京电视台发函请求之下，中国广播电视协会向近400家电视台发表声明，对郭德纲予以强烈谴责，要求其道歉，并呼吁联合抵制。北京台食堂甚至推出了“油炸纲”早餐，引来一片哗然。

　　不论郭德纲写诗的动机到底是什么，一腔怨气从何而来，毋庸置疑，在中国这个讲究伦常、道义的国度里，在长者去世之际口不择言，公开冷嘲热讽，的确有失厚道，理应郑重道歉。郭德纲事后秒删了一条发狠话的微博，“你不让我好死，我也不让你好活！”，放话“懒听无聊犬吠声”云云，对外界批评流露出蛮横和抵触情绪，更是错上加错。

　　联想起上次弟子打人事件之后，郭德纲曾在个人博客上发表“打人者是英雄，记者就是妓女”的惊人言论，两次危机公关都以骄狂姿态示人，这不禁使得随后“平心静气”的道歉沦为服软，诚意可疑，也使得这种“伤人一万，自损八千”、“以暴制暴”的“狼性”反击法则，更显得糊涂、冥顽。

　　另一方面，所谓封杀郭德纲的联合倡议同样存在令人遗憾之处。圣人有云：“以直报怨，以德报德。”（《论语·宪问》）。意思是，当别人对我们心存怨恨时，要以公平、正直的方式去对待。正如诸多有识之士所言，郭德纲的言论是否对逝者和电视台构成名誉侵害，北京电视台、王台长的家人可以提起民事诉讼，完全可以将此事纳入法制轨道。在采取法律行动之前，通过行业协会，呼吁所谓联合“抵制”，达到“封杀”之目的，程序是否合理？有无公报私仇之嫌？而任由下属食堂推出“油炸纲”之类泄愤行为，更无益于理性建设，反而坐实了“鸡肠曲曲”，唯贻笑大方而已。

　　司马迁有云：“人道经纬万端，规矩无所不贯，诱进以仁义，束缚以刑罚。”换言之，规矩的维护需要强制约束。以郭德纲今日的人气、“地位”，考虑到电视台之间的竞争惨烈，通过行业组织发文（并无法律约束力），呼吁同行群起“砸纲”，其警示效果是否比得上一纸判决？这个姑且不论，君不见，网络调查中众多网民对声明当中“我们大众有权放弃对他的关注，有权利撤销对他的封号”等等“代表”大众的说法嗤之以鼻，可说是未得公道，又失人心。

　　“油炸纲”事件中，郭德纲失德，有“热心人士”特意梳理了郭德纲与北京台的十年恩怨录，还有媒体援引了北京台一主持人的爆料，历数郭德纲当年为了求奖、上节目、“痛哭流涕”、跪求讲和，找领导吃饭等陈年旧事。其中的是是非非，外人来看始终是雾里看花，但“今日有多显贵，昨日就有多受罪”之类的“规则”还是令人感叹。

　　想当初，另一位沪上“名嘴”曾在接受媒体采访时点评郭德纲弟子打人事件：“社会给了郭德纲太多的话语权，而太辛酸的过往也导致了他的扭曲心态。”还有人曾分析说：但凡底层奋斗获得成功的人，一般有两种：一是知道得来不易，所以更加慎言谨行，终成大器；而另一些人则因为成功而迷失自我，以至于“其兴也勃焉，其亡也忽焉”。很大程度上，这与出身底层的艺人生存模式有关，包括他们获取机会的途径、师徒关系、与媒体打交道的方式，仍然沾染着浓郁的江湖习气、帮派意味。说到底，把“狼性”当作“血性”，把“霸道”当作“霸气”，把使性子当真性情，还是根底不稳，修养不足。

　　建议郭德纲再读一次上次写的道歉信：“如果能再平静一些，再谦逊一些，再放低自己一些，相信事情不致如此。”真是顺带连这一次都写进去了。如果做不到言行有底线，德字放心间，难保这封道歉信还会派上用场。南方日报记者 郭珊