《一代宗师》编剧徐皓峰荣获“年度杰出电影人”

　　“我不会武术”，坐在台上的徐皓峰是一个戴着眼镜的斯文胖子，完全不像一个武林人士。尽管这样，他还是憨厚地笑着，很有耐心地回答了这个江湖传言。类似的传言还很多：据说香港的武术指导只要来内地，都会去他那里拜码头；他写的《逝去的武林》被武术界人士争相传看……徐皓峰大都否认，不过他也说，叶问的儿子叶准向他“问过好”。

　　王家卫导演、徐皓峰等担任编剧的《一代宗师》在优雅的意境下展现了民国真实的武林风骨，成为2013年最受瞩目的华语电影之一，受到各大电影奖项的肯定。在第四届快报读者电影节上，《一代宗师》也是票选最高的电影。昨天，在浙江美术馆，都市快报社社长杨星将本届电影节“年度杰出电影人”奖项颁给了徐皓峰，表示《一代宗师》让我们看到了一个远去的中国的样子，我们祖辈的样子，也包括我们自己的样子，并希望中国电影能更有样子。

　　接过奖项的徐皓峰称“受宠若惊”。接下来，他和嘉宾陈琛(姜文御用录音师)进行对谈，幽默风趣的徐皓峰和热情的读者进行了互动。尤其是他擅长的武侠世界，更是引起大家的兴趣，导致原本一小时的互动延长到了两个小时，主持人卫西谛说了三遍“这是最后一个问题了”还无法打断观众的热情。记者 冯玥

　　做编剧 和王家卫是两个同命之人的不谋而合

　　大多数武侠片，都是上天入地、极尽灿烂，到了《一代宗师》，我们看到了江湖的焦虑，动作戏也非常节制。用徐皓峰的话说，这些都是他希望在电影里传达的精神内核。

　　是王家卫选择了徐皓峰？还是徐皓峰选择了王家卫？徐皓峰说这是两个同命之人的不谋而合，“我们两个都是属于‘流民’”。徐皓峰认为他和王家卫有着相似的心理基础：两个人都是丧失了祖辈居住地的人。王家卫祖籍是上海，后来迁居到了香港，徐皓峰祖籍是东北，从家史上来说还算“世家子弟”，但从来没过过世家的生活。“像我们这种人，都很爱追思，追思那些本该存在，随着时代变迁失去了的东西。我们这种人对历史的细节有些偏执，在旁人看来无关紧要的东西，在我们这里好像命根子一样去追究，是不是有点‘病态’？”徐皓峰说，可能是这样的心态，让他们都对历史和真相很感兴趣。“王家卫看起来追求的是美，其实他追求的是真相”。

　　当导演 创造自己的风格 改变观众固有审美

　　除了做王家卫的编剧，徐皓峰自己也做导演。从《倭寇的踪迹》到今年夏天即将上映的《箭士柳白猿》，他不紧不慢地创造着自己的武侠片风格。说起拍电影的困境，他说不在于拍电影本身，而在于他和大众审美的冲突。对于徐皓峰而言，讨好、顺从观众是没有意义的，他要做的是“能够改变观众固有的审美，哪怕一点点就好”。

　　对于困境，徐皓峰并不焦急，“现代中国人都太着急，明明70岁能够得到的东西，偏要35岁就去占有”。他有着旧时文人的思想，比如近年有不少以女性为主角的“小妞电影”，他这样理解，“在古代中国，男人在家里是不管事的，家族是女性主导的，而一个家里最小的女儿往往最霸道。现在的很多片子里，女性的性格都是霸道的小姑子。文化就是这样融通的，这很有趣”。

　　写武侠 记录习武之人的生存方式和真实技术

　　徐皓峰形容自己是“眼瞅着青春一干二净的人”。他曾经也写过不少儿女私情的小说，让很多人看了痛哭流涕，但很快就厌倦了，因为他意识到“谈恋爱受到的伤害，永远不如人与人的自相残杀、一个群落的衰败来得惨烈”。

　　他将视线转向了“人”，想要记录民族史以及那些被人遗忘的边缘人。学导演的他毕业后不久就钻进了故纸堆，开始埋头研究起武林，写起了“武道小说”。对这个新名词，徐皓峰笑称这是宣传需要的噱头，他认为自己的作品除了传统小说除暴安良的“义”，还有更重要的东西——习武之人的生命意识和生存状态。“一个人为了大家去做好事，我们称之为武侠英雄，这个说法太狭隘了。我想把武侠回归到人的身上，去记录习武之人的生存方式、思维方式、真实技术。这是我们中国民族史上很重要的一个群体，他们之前被曲解了”。