齐鲁晚报：“序长不序爵”的校庆更自信

　　大学的文化和学术价值，就是要高于权力和财富的价值。假如官职成为大学校园的“通行证”，一切资源的配置皆以权力为主导，那么又何谈师道尊严？

　　近日，南京大学110周年校庆引起了广泛的关注。校方表示，接待校友采取“序长不序爵”的原则，只问入学先后，不论官位高低。舆论纷纷为这种打破世俗的“习惯”做法叫好，有人认为，这是高校“去衙门化”的一种大胆尝试。

　　校庆本应是一个感怀师恩、共叙友谊的契机。在这一天，天南海北的校友重回母校，重温年少时读书求学的记忆，体会一种单纯朴素的情感。但时下的校庆，很大程度上成为了一种比拼排场、拉拢关系的平台。学校将位高权重的学生请回来隆重相待，仿佛唯有如此，才不至于辱没了自家的光鲜门楣；而得到礼遇的学生，也往往会投桃报李，为母校的生日送上一份厚礼。久而久之，校庆的职能在不觉之间被扭曲异化了。

　　校庆职能的异化，是趋炎附势的社会风气在教育界的投影，是学校行政化、利益化的一种体现。以官位高低、财力厚薄来给学生们排位，意味着学校价值观的失衡。这样的排位办法，会让身份普通的校友对母校产生距离感，更可能影响在校学生的价值判断，误导他们对权力和金钱的膜拜。

　　教育，最终决定着国家和民族的前途。爱因斯坦曾说：“学校的目标始终应当是，青年人在离开学校时，是作为一个和谐的人，而不是作为一个专家。”完善的教育不仅仅应当传递给学生以科学知识，更应该培养他们健全的人格。如果连学校都失去了独立自主的精神，而成为权力和金钱的附庸，那么在这样的氛围下培养出的学生，很难成为真正的栋梁之才。

　　学校固然不能脱离社会，但也不能因此混同社会流俗。学校应当具备丰沛的人文精神，高尚的道德操守。以强大的自信力，去抵抗社会上的不良风气，断不能人云亦云唯利是图。正如浙江大学原校长竺可桢所说：“乱世道德堕落，历史上均是，但大学犹如海上灯塔，吾人不能于此时降落道德标准。”

　　因此，南京大学在110周年校庆的时刻，采取“序长不序爵”的原则，正是对“大学精神”的呼唤和彰显。这种做法，体现了一所百年名校的深厚积淀，当一些学校习惯以“得意门生”自我标榜的时候，南京大学能够冷静相对，正体现出了独有的坦诚和自信。这种自信源于学术的传承和思想的价值，而不是对权力的依附和对金钱的追逐。大学的文化和学术价值，就是要高于权力和财富的价值。假如官职成为大学校园的“通行证”，一切资源的配置皆以权力为主导，那么又何谈师道尊严？虽然南京大学的校庆观念只是应有的“回归”，如能长期坚持，却也有助于高校学术生态的改良。

　　我们更希望，这种“序长不序爵”的精神能够发扬光大，深入到教育的各个层面之中，让学校真正从权力的束缚下解脱出来，成为学生们追寻理想的净土，师长们维护师道庄严的圣坛。(李康宁)