中学教师写万言书回应家长质疑 称教育要开启智慧
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新闻背景
2012年2月，陕西师范大学附属中学高中语文组教师杨林柯突然成为“被告”——几位学生家长找到校长告状，杨林柯教育方式不恰当，上课时经常离题，讨论与教学无关的社会敏感话题……他们担心长此以往会让孩子“不听家长的话了”……他们更担心杨林柯的教育方式，会对孩子的学习造成负面影响！校方将家长的意见转达给杨林柯之后，杨林柯心绪难平，两天赶写了一万多字的题名为《这样执著，究竟为什么》的长信，副标题是“对家长的心灵告白”，打印后分发给自己任教的高一(5)班和(8)班的学生，并请他们与家长一起分享讨论。一石激起千层浪，杨林柯的“万言书”立即得到班级内外、网上网下的热烈回应，学生与家长纷纷发言……几天后这封“万言书”刊发在华商报上，旋即迅速被各类媒体转载，引发了越来越多的关注。
在“万言书”里，杨林柯解释说，自己在语文课堂上“剖析社会”是希望学生有独立的思想。面对社会上和学校里过强的功利意识，他质问：“如果我们让学生的词典里只有‘拼搏’、‘奋斗’、‘成功’几个可怜的词，那么请问：学生的生活在哪里？生命在哪里？”
他这样阐述自己的教育理想：“震撼心灵、开启智慧、健全人格。目的是要学生学会独立思考、独立判断，进而达到独立行动，成为一个心灵博大、精神坚强的人。”“教育是一个生命对另一个生命的影响。”
文中他还痛陈：“要让学生和家长满意，要让上级领导满意，有时‘让他人满意’和‘让自己满意’之间很难和解，教师经常得忍受内心的撕裂与痛苦的煎熬。”
赞赏支持与无奈叹息的声音接踵而至。一些文章指出，杨林柯的万言书是对整个中国教育的呼喊和发问，写这样的信需要道德勇气。同时也有人评论说，杨林柯太理想化，中国教育改革太难了。
在关注追踪网上各类讨论文章的过程中，越来越多的好奇与疑问出现在我的头脑中：杨林柯到底是怎样一个人——一个理想主义的愤青？大战应试教育风车的唐吉诃德？一个个性十足、锋芒毕露的另类教师？他的课堂是什么样的？他为什么那么执著地坚持实践自己的教育理念？作为一个普通中学教师他的喜怒哀乐又是怎么样的？
3月初，记者踏上了西行之路，在西安采访了杨林柯。他外表儒雅，言语犀利，向记者回述了自己的生活与教学之路，也还原了“万言书”事件的来龙去脉和自己一直以来的教育梦想。
他每年坚持上千万字的阅读，乐此不疲地将最富思想启迪的新书介绍给学生。他将对社会热点事件的讨论引入语文课堂，试图培养学生独立思考的批判意识。他用心备课，想方设法让课堂生动活泼、自由开放，同时却又不愿意交教案，旗帜鲜明地给“赛教”泼冷水……
风云突变
2012年，48岁的杨林柯在这所中学任教已有24个年头。如果没有突然成为“被告”，可能就不会去写这封“万言书”，也不会一举成“名”！
在“万言书”中杨林柯这样回忆说：
不久前开家长会，会后，有一位家长和我交流，说了一些赞扬和鼓励的话，说现在像我这样的教师真是太少了，不仅教书，还要做孩子的心灵导师，真不容易，甚至说到“崇拜”一类的话。这种话我已经听多了。我曾告诉学生，不要崇拜任何人，也不要让人家崇拜你自己，人人生而平等，每个人都是不可多得的无价之宝，这是现代意识。听到学生家长又在说“崇拜”一类的话，我立马插话：“不要崇拜，我和孩子是朋友。”我告诉家长，其实我一直在教育我自己，这不是谦虚，而是一种自我的需要。
没想到第二天，风云突变。领导找我“谈话”，说几个家长对我有意见，主要是学生听了我的话之后对一些东西不相信了，爱怀疑了；对家长的话也不怎么迷信了，甚至用事实、道理和家长辩论；说我上课讲了批判性的话，揭露了社会的阴暗面。他们认为，为了让学生“正确”认识社会，应该用“正面的、阳光的”东西教育孩子……
杨林柯心潮起伏，夜不能寐。他自言：“对一个‘资深’教师来说，这无疑是一个严重事件……”因为在他内心之中，最重要的东西被触动了！他觉得与应试教育相比，从长远来看，通识教育和全人格教育对学生更有益，他渴望得到的家长支持和理解。
杨林柯的课堂什么样
杨林柯上课时喜欢旁征博引，他还经常精心设计一些问题，让学生参与讨论。
杨林柯的课通常从课前3分钟开始，这几分钟里，学生或演讲，或分享自己的最新阅读收获，也可提出新话题或抛出新问题让大家讨论。根据话题价值大小以及学生关注的热情程度，灵活确定讨论时间，杨林柯最后或分析或延伸或总结，然后再导入本节课。每节课前的活动从不重复，因为一切都由学生而定，所抛出的问题，杨林柯事先并不知情，这对他的能力和学养是一种挑战。下课了，经常有学生拦着他，问东问西。近10年来他一直以目前这种喜欢旁征博引、宽松自由的方式授课。除了与家长思想观念的冲突，杨林柯被“投诉”也与他的授课方式有关。
家长告他“在课堂上说与教学无关的社会敏感话题”，其中一件事就是“乌坎事件”。除了讨论过类似话题，杨林柯还精心设计了很多模拟题。比如：“‘药家鑫事件’在‘马加爵事件’以及‘李刚门事件’之后又一次刺痛了社会的神经，请你就此事分别写出你对社会、家庭、学校、药家鑫以及你自己最想说的话。”
至今很多学生对那场是否需要社会批判的大讨论记忆犹新。那天课前杨林柯说，应当有社会批判意识，而一个平时看似文静的女生说，老师你的话有点偏激……于是学生分成两派，激烈辩论起来。平时这种讨论只是导入课堂“正题”的一个过渡，这一次杨林柯决定将辅导课改为讨论课，整个一堂课学生都在讨论，直到下课也没有辩论出谁是谁非！杨林柯在最后总结中表扬了学生的公民精神和公共情怀，在课后的激动中他忘记回家，放学后还坚持写了一篇课后反思，自认为是开学后最成功的一节课，但这节课到底是语文课还是政治课抑或是公民课思想辩论课，他一时也说不清，只是觉得是最有价值的课。
杨林柯从不想向学生索要标准答案，他最喜欢的是学生畅所欲言，他认为有些问题根本就没有统一答案！他鼓励学生思考，有理有据地把自己的观点陈述出来。在他看来，培养学生形成“独立思考、独立判断、独立行动”的能力才是最重要的。杨林柯非常注重这种有学生参与的课前分享活动，有时3分钟会延长到10至15分钟。他认为，优秀的语文资源有限，与社会对接才有活力，每个人都可以成为优秀语文资源，一个人看到的好文章，全班50多个人分享，才能实现价值最大化，好书同样需要分享。
杨林柯讲课，喜欢旁征博引，有时看起来似乎跑题了。比如，讲《琵琶行》，他会谈到音乐，进而论及中西文化的差异，西方文化的象征性符号是十字架，直指云天，是向外的，中国文化的象征性符号是阴阳鱼，是向内的……讲《鸿门宴》他会突然问到，为什么项羽和刘邦不组建一个联合政府，却不断争夺，让百姓卖命？进而会讲到中国文化心理中的大一统思维……
教学之余，杨林柯的绝大部分时间都用在了读书写作上。他每年的阅读量近1000万字，读书笔记约8万至10万字。他用自身的阅读体验，潜移默化地引导学生的阅读兴趣。他曾经会向学生推荐过很多书，比如《人的奴役与自由》、《乌合之众》、《知识份子的使命》、《潜规则》、《帝国的终结》、《1949年中国知识份子的私人记录》、《傅雷的最后十年》……等等。他自言，自己教育类专业书读得并不多，读书内容杂，更注重内化到自己的思想与行为。他说，人吃五谷杂粮身体健康，读书宽泛精神健康。在杨林柯看来，语文课不应只教授字词句等这些被他看作技艺的东西，语文课有工具性与人文性的双重使命。教育有更深的含义，“教育是一个生命对另一个生命的影响。”
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