评论：校园中的死记硬背还应再多些

　　上周，中国青年报社会调查中心对5210人进行的一项调查显示，58.6%的受访者表示大部分已不记得中学时代所学的知识，其中，数理化成为被忘记得最厉害的三门课程。与此结论相伴的是对应试教育和死记硬背的声讨云云。

　　考试没错，凡事总要有个衡量标准，关键是考什么的问题。中国的教育模式在紧抓考试的同时，应全面改革考核模式，激活学生的创造力，寓教于玩，寓创造于考。据说美国的小学生从小学就自己动手查资料，写研究性质的论述文字，这种模式对创造性思维的拓展价值，不言而喻。台湾企业家余世维说：曾经在超市见过中国妈妈推着孩子，一边走一边教孩子背乘法口诀。而美国小学生则不必背，用的时候直接拿过来即可。让人颇为羡慕这样的明智教育。

　　凡事过犹不及，有的东西需要背诵，有的东西则没必要。尤其是理科知识，如果老师一味强调死记硬背，这样的老师不是偷懒就是无能。理科一方面是教授自然科学，另一方面是锻炼人的逻辑推理能力，甚至后者在将来的工作中作用更大。

　　而人文学科的背书是很必要，我们曾经背得太少了，距离博闻强记远矣。唐诗宋词，汉赋元曲，四书五经之类的古典精华，应该从小开始，尽量多背书。背诵下来的古典精华，会随着阅历的自然增长而不断释放出文化影响力，所以古典国学需要童子功。民国以前的学人，无论研究自然科学还是人文科学，古典国学的功底都相当深厚，这既是语言的功能价值，更是文化的力量所在。

　　人之初，性本善。性相近，习相远……读这句话可派生出清晰的画面感：一群垂髫小儿辐辏在谨色威仪的先生周围，摇头晃脑，子曰诗云，童声顿挫。与之类似的还有诵读唐诗宋词时的意境延展，吟哦四书五经时的懵懂与晦涩……文化和文明的沿袭就重叠在诸多类似的经典画面中。

　　中国古典文化对公众素养和社会文明的提升功能已经屡经验证。唐诗三百，韵味幽深，珠玑凝翠，从雄关漫道，大河滔滔，到逆旅夕照，故国田园；踽踽轻谣的宋词则在绮丽弥芳、蕴意濛濛中表达个性化的人文高度，这些都应该及早让学生纳入思想深处。还有老庄哲学中煌煌大观的自然主义思想，韩非思想对法制社会的理想化叙说，孔孟儒家中的古典社会学思想，各类经史子集的精华篇章，都值得我们每个学生诵而记之。书到今生读已迟，进入大学之后再研读国学已经晚了，传统文化的传承应以更大众的方式普及。与理科知识不同，国学内容越早记忆，则在个人的后续人生中发挥的作用越大。

　　从实用角度而言，文化对社会运行起到不可替代的规制功能，且润物无声。无论是老庄的自然无为，或是儒家的遵章重教，都会从根本上化解社会戾气和浮躁喧嚣。解决现代社会的某些发展弊病，如利欲熏心，如世风日下，传统国学的社会化普及可能是比较有效的方法之一。

　　可惜现在教育界依然认识不到大规模普及国学教育的必要性，在对古典文化的掌握学习方面要求不高，或者偏离了正确方向。我们宁可耗费大量的社会资源和自然资源来寻找诗意地栖居，却放弃了贵为血脉的文化传承，自然也就弥散了传统的诗意风骨。今人奋力用物质和金钱为自己堆砌出各种自然主义的假象，却轻易抛弃传统文化中的自然主义人文。我们努力完善可能不会被完整执行的司法体系，却忽视了用传统文化去规范世道人心，也忘记用古典经义去拯救某些失落的灵魂。我们社会发展的终极目标，显然不是为了这个荒唐的悖论。(王丹雪)