小悦悦事件催生“见死不救”入罪争议
争议点：道德问题刑法化是否恰当？如何减少“见死不救”发生？
事件：10月13日，广东佛山2岁女童小悦悦当街遭两车连续碾压，整个过程中，几乎所有的路人都不闻不问，最后，一位捡垃圾的阿姨把小悦悦抱到路边并找到其母亲。在经过医院数天的抢救后，小悦悦最终伤重不治。
小悦悦事件引发各界反思，“社会道德滑坡”的说法屡屡见诸报端。 很多人期待通过法律的权威和强制力，为滑坡的道德和良知筑牢底线。其中，部分律师、学者建议将见死不救等行为入罪。
众议：对于“见死不救入罪”，多数专家持反对意见，认为法与道德不能随意模糊。不应在恶性个案影响下，将道德问题法律化，特别是刑法化。
亦有媒体指出，如果“见死不救”成为一项罪名，很多人遇事就躲着走，以免牵扯太多麻烦，这就违背了立法初衷。
也有评论认为，“见死不救”不宜入刑，但可以通过制定法律，让见死不救者承担其他责任。
专家点评：针对这一争议，北京师范大学公民与道德教育研究中心副主任王啸认为，法律与道德发挥作用的机制不同，不能相互替代。
而刘仁文教授则表示，在当下，见死不救频频发生，不能再一味地强调法律与道德的分野，而要发挥法律的纠偏作用。
他说，通过法律纠偏，应是多管齐下，如对见义勇为、乐于助人者要给予物质和精神的奖励，对因见义勇为而造成伤残或死亡的，要确保其本人和家属的生活无后顾之忧。
至于“见死不救”是否应入罪，刘仁文表示，目前中国的刑罚总体偏重，刑罚机制不顺畅，因而不宜设立“见危不救罪”，相关问题可通过完善治安管理处罚法得以解决。
结语：
2011年，中国宣布其特色社会主义法律体系已经形成，这是中国法制建设史上的一个重要里程碑。以此为标志的中国法制建设也进入了新的历史时期。
在国家宏观层面之外，法律关涉每个公民的具体生活，在这一年里，民众为6000万人免缴个税而喜，为见死不救事件中的冷漠而怒，为慈母无奈溺死脑瘫亲生子而哀，为“老人倒地无人扶”而忧……
法律确立规则，法律规范行为。在价值多元的现代社会，当法律遭遇道德情感，必将会面临诸多无法回避的议题。国家的法治进程将会在立法者、学界、公众的多重辨析讨论中继续前行。 (完)
