探肉身佛像流失之谜 团伙曾扬言要窃得100尊菩萨外运

　　最近，一尊在匈牙利展出、持有者为一名荷兰藏家的“肉身坐佛”，经我省文物部门初步确认，应是福建大田县吴山乡阳春村1995年被盗的章公祖师像。(本报3月23日1版曾报道)

　　国家文物局启动追讨程序

　　24日，国家文物局已接受阳春村村民联合委托国家文物局追讨章公祖师像的申请意愿文书，根据相关的国际公约，启动追讨程序。

　　根据荷兰的《民法典》有关“占有时效”的条款规定，持续、公开、非暴力、未被争议地占有他人财物，期满20年，可取得该物所有权。也就是说，原有者如在物品被盗之日起20年内未提出归还要求，则新持有者即便当年是恶意占有，也可获得该物所有权。中方应在2015年至2016年即佛像发现被盗并被他人占有满20年之前，尽快向荷方明确所有权争议的存在，使得佛像持有者无法援引“占有时效”条款，今年之内是回归关键时间点。

　　村民不断收集证据求证

　　这些天来，阳春村村民一直想方设法搜集新的证据，提供给国家、省里的文物专家，以求证实在欧洲展出的千年“肉身坐佛”确是章公祖师像。

　　47岁的村民林文炳说：“章公祖师像重65公斤，座椅比别的菩萨座宽大，我们人身坐下去刚刚好。”

　　19日，村民又从普照堂的旧物中，找出一张写有“开山恩主，显化六全章公祖师”的横条布幔，这条布幔1995年之前，一直挂在供奉章公祖师像的普照堂中。

　　在大田县大仙峰山脉周边山村，自古就有用有德僧人、道人肉身骨物，用上泥、木、铜等材料镀金装塑佛像供奉的传统。现在，这个传统依然得以流传。这些村落，每个村都建有一座庙或庵，里面供奉的就是这类装有僧人身物的菩萨。村民每年都按既定的农历月日举行祭拜或庙会。

　　当地村民说，这些装有僧人身物的菩萨，有不同叫法。如果只有手指或其他骨物的，就叫正身菩萨；如果是全肉身的，就叫真身菩萨。

　　寻访章公祖师遗迹

　　章公祖师像供奉在阳春村，据历代村民相传，他的出生地是离这里不过半个多小时车程的洞口自然村，洞口现为大田县屏山乡杨梅村管辖。

　　在阳春，历代祖上传下：章公祖师本名章七三。

　　18日，在大田县城，章家后裔、当地民俗文化研究者章培昆拿出《洞口章氏族谱》。族谱清晰地记载着：章氏二十一公之子章五二开基洞口。章五二生有四子，章七三为长子，长子七三、二子六八、四子七八均无后代传下，唯有三子章七四有传后。

　　阳春村村民说，附近有一座叫佛子岬的山岭。相传缘于章七三经常在这里为村民施惠草药，帮助村民治病而得名。

　　19日，章培昆带着记者来到离洞口有20分钟车程的大田县屏山乡蒋山村，从村尾沿山脊往外走10多分钟，有一处三面峭崖的山峰。来到峰顶，是一处建筑遗址。

　　章培昆说：“当地人都把这个地方叫作石鼋寺，相传章七三常在这里讲经。这寺直到民国时地上建筑物还在。”

　　那么，当年章七三如何从洞口来到阳春呢？

　　在当地，普遍的说法是：章七三从洞口到阳春来放牛，看中了现在普照堂所在地方，便到此修行。

　　当日中午，阳春村村民林乐妙向记者打开林氏族谱，找到了相关记载：明嘉靖四十年强盗剽掠吾乡先人逃匿山林，祖屋及新架之大圆下楼被焚殆尽，独普照堂一观与庄家之屋犹存，计普照乃章公显化于宋时所建，年久将倾，我祖十三公兄弟鼎构而新，之中厅奉章公祖师，佛像左厅塑公兄弟三像。

　　阳春林氏族谱还记：“普照者乃章公佛号，堂以佛名名也。”

　　祖师像是如何流失的

　　本文截稿前，大田县文博部门有关负责人告诉记者：“相关部门和媒体所关注的当年阳春村章公祖师像失窃的报案记录，经多方查找，也有了眉目。”

　　当年祖师像是如何流失的呢？上世纪90年代中期，坊间曾传周边有盗窃文物团伙扬言要窃得100尊菩萨外运。昨日，记者向大田的多位村民求证，都说确有听闻此事。当年，大仙峰崇圣岩寺就有一尊菩萨丢失，后在公安部门努力下才找回，现供奉在崇圣岩寺。老家在永春蓬壶观山、现在三明市区生活的老苏，也向记者透露了上世纪90年代中期，他们老家曾一夜间丢失多尊菩萨的事实，还说窃贼是开着车来运走的。(通讯员 苏诗苗 记者 项裕兴)