媒体称中国大城市“老漂族”群体规模不断扩大

　　李丽霞阿姨从东北县城来北京带孙女已经快两年了，老家的亲戚都对她羡慕不已，认为能在北京有儿孙陪伴，颐养天年，该有多安逸。然而，李阿姨却不觉得。老伴退休后被单位返聘，两人一辈子没有分开，到了这把岁数竟然开始“新分居时代”，自己在北京也过得“孤独”。

　　时下的中国各地，随着社会竞争日益激烈，越来越多的年轻人背井离乡去大城市打拼、创业，而他们本该安享晚年的父母，为了子女或是第三代，不得不来到陌生的城市定居生活。他们甘愿当起“后勤部长”，每日为儿女、孙子洗衣做饭，甘愿忍受在异地他乡，没有自己的朋友圈。他们虽然享受着合家团聚的快乐，但也承受着孤独和烦恼。

　　在北京住，李丽霞总担心老伴儿，每天都要打电话问问情况，在电话里嘘寒问暖：变天了要加衣服，出门记得带钥匙……回老家，又惦念孩子。“生怕我走后孩子不适应，担心这、担心那。”李丽霞说。在北京，自己时不时地会情绪波动，偶尔也会和儿子、儿媳拌嘴，也会偶尔嚷嚷“我这就收拾行李回去”，但看到他们为难的表情，自己也很后悔。

　　“虽然离儿女很近，却离‘幸福’有点远。”李丽霞说。

　　在北京、上海等大城市，“漂爸”“漂妈”的群体规模正在不断扩大，他们有个新的名词“老漂族”。他们虽然拥有了较好的物质条件，但是对精神层面的需求却更加渴望。割断的人际纽带、缩小的社交圈子甚至语言的不习惯，都给他们造成新的困扰。

　　和许多“老漂族”相比，来自山东威海的丛大爷虽然不用与老伴分居两地，然而离开生活大半辈子的地方来到北京，寂寞和孤独时不时地涌上心头。“上了岁数，本该享享福，倒过来还要重新适应。”丛大爷说，“买菜、做饭、带孙子，我一老爷们很难插上手，这一口方言想改又太难，新邻居们根本听不懂，远地方又不敢去，所以只能在小区和周边溜达。”

　　他告诉记者，偶然间，自己发现小区停了一辆“鲁K”车牌的私家车，心里那个高兴啊，别提有多亲切。于是，这辆车成了他的精神寄托，几乎每天，他都要到停车的地方去，看看车在不在。“有一天，等来了一个姑娘。我在想，如果车主是个男人，我肯定把烟递过去，用家乡话好好聊上一次。”丛大爷说。

　　“不少独生子女家庭，子女在哪里，哪里就是老人今后的家了。”丛大爷说，身边的同事、朋友中也有的卖了老家的房子，给孩子在大城市买房，跟着孩子住。

　　除此之外，医疗报销制度的障碍，使得他们最怕看病、更怕住院，特别是来自农村的老人，处处需要自掏腰包。

　　有心理学人士认为，“老漂族”的精神现状就是心理空巢或是精神空巢。以前自己是家中的权威，换到儿女家居住，这种价值感便会瓦解，取而代之的是失落感、孤独感、衰老感、抑郁、焦虑等不良情绪，同时，由于子女上班非常繁忙，忙碌一天后回到家，也很少与父母交流，老人更觉得孤单了。

　　在谈及自己觉得最缺少什么时，不少老人都表示语言交流极其缺乏。“小的上了一天班，回来已经很累了，他们不愿说我们也就不多问。”李丽霞说。

　　“精神赡养问题已经构成了老龄化问题的深层挑战。”北京大学人口研究所教授、老龄化问题专家穆光宗表示，随着社会保障制度的完善，经济上具备自我养老能力的老年人在逐步增多。不过，他们精神和心理健康方面的强烈需求还不能得到及时满足，这正是大多数老年人出现心理问题的症结所在，尤其在居家养老为主的格局中，如何赋予社区精神赡养的功能，已经成为一个紧迫的问题。

　　穆光宗说，作为子女，更应抽时间多与父母交流，多陪父母说说话。应该帮助老人尽快融入新的环境，把自己的父母介绍给周围年龄相仿的老邻居，帮助他们形成新的朋友圈子。社区也应组织一些活动，让老人参与。　(记者赖臻 关桂峰)