列子故里雨中行

　　霏霏秋雨中，笔者如约来到郑州东30里外的圃田乡大孙庄，这是战国前期著名思想家、道家代表人物列子的故乡。

　　列子文化研究者、列子小学校长吴建增冒雨在村口迎接，径直引我来到村北一条小路，打开一个古式砖门，说：“这里就是列子墓园。”

　　冒雨入内，迎面是一座赑屃驮覑的三米多高的大理石碑，上刻列子浮雕像，顶端镌太极图。墓园窄长，宽不过六七米，长约四十米，甬道两边植两列松柏，郁郁葱葱，在雨水冲洗下更加葱翠欲滴。墓前立有一碑，上镌“郑国时人列子之墓”，两旁有一联曰“隐居圃田四十载，泽林神州八方人”，横批“古今仰止”。旁有两块古碑，上镌：“先源列御寇之墓”，系明代所立；另一块书“仙人列子之墓”，是民国23年所立，有些风化了。

　　吴校长说，从前这里前有潮河，后有丘陵，四周枣树成林。附近曾有列子祠，建有大殿、卷棚、左右厢、 过厅和门楼十五间，大殿顶镶鸱吻、宝瓶，望瓦有饼图饰，楣木、雀替有“天马奔日”、“狮滚绣球”等浮刻。厅前立有明碑和清碑。列子祠一度改为佛寺，明万历八年(1580年)监察御使苏民望巡视河南途径圃田，得知此地为列子故里，遂命奉直大夫知郑州事许汝升重建祠堂，立“重修列子祠记”碑。可惜“文革”时被毁……

　　余见墓园四周散落覑廿余通石碑，有当代名诗人贺敬之的“中国列子碑林”，97岁老革命李锐先生墨宝 “翰苑千秋”，全国政协副主席韩启德手书“愚公移山造福中国”，及朱忠宝、唐玉润、黄居正、张海、唐国强等书法名家和文化名人的题刻。“这些都是列子文化传人陈国勤和本人近年来四处奔走求索集纳所刻，”吴建增不无迟疑道：“如今墓园只剩下半亩，大批刻好的碑石只好暂存仓库，将来墓园扩建后才能算真正的‘列子碑林’呢！”

　　秋雨淅淅沥沥下个不停，感到阵阵寒意，有点“秋风秋雨愁煞人”的感觉，想起列子“形枉则影曲，形直 则影正”、“天地无全功，圣人无全能，万物无全用”的名言和他笔下一个个耳熟能详的寓言故事，又觉得温暖了许多。吴校长说：“列子淡泊名利、荣辱不惊，他 在老家待了四十年，潜心学问，终成一代大家。他留下的《列子》八卷，即《冲虚经》，是道家经典著作，书中134则哲理散文、民间故事和寓言传说，至今不乏 教育意义！”

　　举伞走在列子故里，不禁想起列子的轶事来：当时有人见列子家贫如洗、面黄肌瘦，就劝郑国宰相子阳资 助列子，以博得好名声。子阳便派人给列子送去十车口粮，列子却予以婉拒。妻子骂他不识时务，他道：“子阳是听人之言才资助我，以后也可能听人之言怪罪我！”一年后郑国内乱、子阳被诛，其党羽均株连致死，列子却安然无恙，其高瞻远瞩由此可见。

　　吴增建请我到学校看看。门额“列子小学”四个金字赫然醒目，院中央立一巨石，上书“列子故里”，背面是“高山流水”，笔力遒劲洒脱，为著名书法家朱忠宝手迹。抬头前望，“追寻梦想，享受教育”八个红色大字高竖屋顶，乃民进中央副主委、秘书长朱永新所提。校园宽阔，呈四方形，课堂里书声琅琅。除教室和教研室外，另设有“国学馆”、“书画院”、“民乐馆”、“手工坊”，令人耳目一新。

　　最令人称道者，当数校园里的“列子文化长廊”了。师生们将《小儿辩日》《薛谭学呕》《成蜩犹掇》 《杞人忧天》《愚公移山》《朝三暮四》《高山流水》《歧路亡羊》《列子学射》《利令智昏》《九方皋相马》等列子寓言绘成图文并茂的壁画，深受孩子欢迎，成为独领风骚令人欣喜的学校一景。

　　“列子寓言能开启人的心智，给孩子以启迪和教育。我们此举旨在引导莘莘学子珍惜光阴、刻苦学习、树立远大抱负，享受教育的美好。”吴建增道：“俺们还推出一套《国学•列子选读》课本，拟向全市推广，让更多的郑州人知道咱们历史上有这么一位了不起的祖宗！”

　　站在列子小学楼上，雨中仰望碑石上“高山流水”四字，尤觉别有韵致。恰巧学校“民乐馆”里传来古筝缠绵的旋律，一听，弹的正是中国十大古曲《高山流水》，我一边洗耳恭听，一边想起《列子。汤问》里的感人故事：“伯牙鼓琴志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。’志在流水，钟子期曰：‘善哉，洋洋兮若江河’……子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。”这传颂千古的“高山流水遇知音”，歌颂的正是博大真挚的人性之光！

　　笔者又想起列子“御风而行”、“成仙升天”的故事。庄子非常钦佩列子，他在《逍遥游》中曰：“夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。”说列子能驾风行走，那样子何等轻盈潇洒。他为了寻求“道” (理想)不肯急功近利，走得那么轻松自在，因为心中有梦想啊。

　　(摘编自香港《文汇报》文：马承钧)