游走东西文化之间 华文文学在海外异乡生根开花(2)

　　“作为海外的华文作家，我们不能总是写自己的那些往事，局限在自己的华人圈子里，那样的创作是没有出路的。”范士林认为，海外的华文作家只有关注、干预并且参与当地的社会生活，和当地的社会产生密切的联系和深入的融合，才能用好自己身处两种文化之间的优势，创作出真正的新移民文学。

　　饱浸原乡文化和他乡文化的双重熏陶，掌握双语的独特优势，作为脱离了原有文化环境之后的汉语文学创作者，海外华文作家也从东西文化的碰撞之间获得了一种新的站姿和视角，拥有了新的价值判断和文化目光，这成为他们不同于中国大陆作家以及移居国当地作家的特有的优势。

　　“如果说文学创作也需要接地气，那我们的地气正来自于东西文化之间的穿行。”加拿大华人作家、加拿大中国笔会会长孙博说，新一代华人移民的结构、特征都在发生变化，如今的留学生与20多年前的留学生也早是今非昔比。在这样的背景下，海外华文作家需要静下心来，沉浸在东西文化之间，观察，思考，写作。

　　对应传统的以“怀乡”为主题的第一故乡创作，香港作家陈藩庚指出，世界华文文学创作正出现“第二故乡写作”的新类型。

　　“如果说第一故乡写作是一种回望的美与凝固的美，那么第二故乡写作是一种前瞻的美与延伸的美。”陈藩庚说，第二故乡写作更多的表现新一代移民对第二故乡产生的公民意识，抒发对第二故乡的认同以及由此延伸的对异族邻里的认同。“这种‘第二故乡写作’不仅扩展了华文文学中的‘家国情怀’，提升了华人文学世界性的亲和力，而且表现出华文文学对世界文明发展的一份承担，使华文文学成为提升华人形象的重要平台。”

　　华文文学创作视角的日趋多元，也为中华文化在异乡开枝散叶赋予更加旺盛的生命力。“海外华文作家深刻地融入当地社会，推动两种文化之间的互动、交流与交融，就能真正有效地在海外弘扬我们的中华文化。”范士林说。

　　海内海外共融合

　　如今，海外华侨华人已达6000多万，遍布全球各地，世界华文文学也随之全面开花。“目前，世界华文文学正逐渐形成一块以中国大陆及港澳台地区为核心圈、东南亚及东北亚为周边圈、其他各大洲为海外圈的完整版图。”杨匡汉说。

　　在这块异彩纷呈的文学版图中，百家争鸣，各有特色。

　　陈瑞琳认为，世界华文文学呈现出一种动态的、不断发生变化的新格局：台、港、澳地区作为世界华文文学的重要发源地，如今正成为观照世界华文文学成果的大窗口和检阅场；东南亚华文文学以“自身造血”和“近亲生长”为特征，一方面带有浓郁的“家史”特质；另一方面又深受台、港及大陆文学的影响；北美地区作为世界华文文学的重镇，因其能够吸取世界性文化成果的独特优势，其华文文学创作更具实验性和前瞻性；欧洲华文文学崛起势头明显，并在题材上进行了大颠覆和大开拓；澳洲华文文学虽然起步较晚，但正逐渐进入爆发期，作家作品层出不穷，颇有春风野火之势。

　　随着世界华文文学的大树愈发枝繁叶茂，有关世界华文文学边界范畴、学科定义、理论建构等问题也成为创作者与研究者讨论的热点。

　　“世界华文文学”的概念最早由大陆学界在20世纪90年代初提出，以此取代原有的“台港暨海外华文文学”的概念。近年来，也有一些学者提出，应该将大陆现当代文学也纳入世界华文文学的大范畴。在首届世界华文文学大会上，来自海内外的华文文学界人士就此展开热烈的讨论。

　　“‘复合互渗’已成为世界华文文学的一种基本形态和存在方式。”南京大学文学院教授刘俊说。虽然边界问题尚无定论，但事实上，无论世界华文文学的边界划在哪里，两岸四地以及全球各地的华文作家早已文心相通，华文文学的创作与研究也始终一脉相承。

　　“就像中国作家莫言此前获得诺贝尔文学奖，这对于我们海外华文作家来说也是一个非常振奋人心的消息，也激励我们更加专注于华文文学的创作，提高华文文学在世界文坛的影响力。”加拿大华人作家林楠说。

　　事实上，不同于早期的由“合”而“分”，进入21世纪以来，世界华文文学的差异性正逐渐减小。“海外文学”与“海内文学”相互激发，双向互补，呈现出“融合”为一盘棋的趋势。

　　“目前居住在欧美的新移民作家，尤其是年轻一代的创作，和国内的作家已经非常相似。”陈瑞琳认为，未来的世界华文文学，更大的可能性将会是国与国之间的无差别写作，即华文作家们从游子思乡、生存压力、文化冲突的窠臼中跳跃出来，更多地关注超越地域、超越国家、超越种族的人性以及人类命运的共同未来。

　　“海外华文写作不必刻意强调自身独特性，而应该寻找与中国大陆文学的共通性，这才是一个更高的标准。”美国华人作家张宗子说。(严 瑜）