感悟广东台山侨圩：中西合璧 低调而静美

　　有人说，台山的侨圩是西方世界的橱窗，甚至还有人说是西洋建筑的博物馆。其实，台山侨圩楼的设计，已经完全跳出古典主义严格定义和罗马式、希腊式、哥特式、巴洛克式建筑风格条条框框的划分，而是集中西方风格建筑于一体的最佳体现。

　　本报记者近日对台山四个名声赫赫的侨圩：汀江圩、圆山圩、五十圩、冈宁圩进行了实地探访，揭开侨圩神秘的面纱。

　　【端・汀江圩】

　　昔日的商业先锋

　　上世纪30年代初，由于隔壁的大同市实行宗族霸权经济，汀江圩的18位创始人集资并花费一年多时间建起了这座占地80亩、拥有104座骑楼和40亩空地的“超级市场”，这18位创始人被乡亲称为“十八罗汉”。他们万万没想到70多年后，汀江圩会因为一部电影《让子弹飞》闻名于世，从此让人知道了它低调而华丽的存在。

　　整齐划一不失个性

　　汀江圩的骑楼群呈回字形，整齐划一，大气端庄。它坐东北朝西南，其平面布局为长方形，中间是宽阔的广场，全圩的104间商铺面向广场，环绕四周，水运码头在一、三墩后面的汀江河畔。104间商铺统一建成新式骑楼，用于交易的铺面必须深10英尺、高14英尺，骑楼下的人行道为1丈2尺，由公所统一铺设三合土路面，至于各商铺的层高和立面建筑，则根据自己的经济实力和兴趣爱好自由处理。

　　“在建设汀江圩以前，台山当局就已经制定好骑楼群的规格与标准，所以才有现在的效果。”台山博物馆副馆长叶玉芳解释说。由于这些楼主的留洋背景不同，所以风格整齐仍然彰显个性。结合台山地区多雨高温的气候条件，骑楼一层的临街店铺全部设计为人行走廊，2层和3层采用欧洲拱卷式柱廊的建筑形式，或以希腊和罗马式的柱廊形成内凹的过廊，或凸出方形弧形乃至折线形的阳台。而屋顶则集中表现为复杂多样的巴洛克式样的山花。

　　“有意思的是，整个汀江圩的建筑要比隔壁的大同市高出许多，且无碉楼和枪眼等防御设施。”没有碉楼和枪眼炮眼，这个是让叶玉芳一直捉摸不透的地方。

　　梅家大院话兴衰

　　作为引入西方先进资本运作方式与商业精神的先锋，汀江圩的建设实行股份制，共有104股，为梅、丘、曹、江、伍、黄、张等多姓认购。其中梅氏家族共出资52股，为第一大股东，故而当地民众将汀江圩换名为梅家大院。据五邑大学华侨研究中心梅伟强教授介绍：“汀江圩的章程里面讲得很清楚，要实行民主管理，各个姓氏都有人来参与这个圩镇的商务管理。这种方式也是学习西方的。”

　　筹委们都是读书人，接受了西方文化的影响，结合自身的儒家文化底蕴，形成了这样一种和谐经济局面。今天的梅家大院已经完全失去了圩市的功能和往日的喧嚣，汀江圩发起人梅健行的孙子、旅美华侨梅雨庄告诉记者：“那时候的梅家大院真是兴旺得不得了，人都在这里搞买卖，每家每户都是商户，各种行业都有。斗山、广海、冲蒌、大隆洞，周边的客人都赶过来。商户忙得乐呵呵的，那时候用台山本地人的一句老话来说，叫老虎墟，什么都吃光。你拿多少东西出来都卖得出去。”

　　外汇的刺激，加上交通远不如现在发达，汀江圩这种以日常生活消费服务为主，生产性服务行业为辅的繁华日子着实让大同河边沸腾了许久。“到了改革开放的时候，圩里很多人都出了国，加上交通设施和工具的完善，使汀江圩逐渐走向衰落。”旅居哥伦比亚的华侨梅育慈如此解释。

　　梅家大院旁的大同河依然静静地流淌，时间已经冲刷掉骑楼身上的光彩，并偷去它的部分“骨肉”，使其喑哑惨白。同这些骑楼一起见证梅家大院兴衰的，还有79岁的刘凤好，她是梅育慈的母亲。刘凤好自18岁就嫁过来汀江圩，如今儿女都已出国，而她一直守着梅家大院不愿离开，“不管外面多漂亮，都不及我这里好”。

　　不止刘阿婆对梅家大院感情深厚，年轻一代也在心里埋下了梅家大院的种子，现在这棵树已经枝繁叶茂，并要引来彩鸟发新枝了。刘阿婆的孙子在这个大院里长大，一直到了10岁才出国，这个月和妻子在这里举行了婚礼，让梅家大院做他们爱情的见证者。新郎说：“一回到这里，我就感觉浑身都舒服自在。”而他的太太希望，他们的婚姻能像这个古老的地方一样天长地久。

　　故居重逢物是人非

　　老狗在大院里悠悠地转着圈，大院里有点冷清，很多骑楼都大门紧闭，不少骑楼已经人去楼空。3岁的小外孙在院子里活泼地蹦来蹦去，刚从国外回来的梅育慈似乎对这里的一草一木都怀有十足的好奇心。站在自己门前，他猛吸了一口烟，眼前的干净、卫生、人烟寂寥的广场让他多少感到陌生，他还是怀念以前人声嘈杂、熙熙攘攘的那个集市，尽管它又脏又乱。

　　“圩期的时候，6点钟都不到，外面卖鸡鸭禽畜的人就来了，每次都会把我吵醒。”61岁的梅育慈依然觉得，在梅家大院度过的童年是人生中最美好的时间：童年时无忧无虑地在大院里捉迷藏，大热天里都经常跳到河里去摸鱼摸虾。“我家门后就有个码头，那个时候一摸就是一大把，我经常就是把家里的锅烧红了，再下去摸鱼都还来得及，因为我们这里离咸淡水的交界处很近。”

　　在梅家大院梅育慈的房子里，挂着两张大的肖像图，分别是梅育慈的爸爸和爷爷。梅育慈的爷爷叫梅炳然，照片中的他英气逼人。梅炳然是汀江圩发起人即“十八罗汉”之一，曾任乡长。“我爷爷早年被派到日本公费留学，在千叶学院读了10年医学。回国后在广州大同医院当了3年院长，后来回乡开办西医馆。”。

　　后人回忆，梅炳然看病不论贫富，有钱人给他封金赏银他照收不误，穷汉家给几个铜元麻钱他也坦然装入衣兜，穷得一时拿不出钱的人他不逼不索，甚至连问都不问，任就诊者自己手头方便再给他送来。他行医济世，留下了好名望，所以被推选为乡长，并使后代在他的恩泽中逃过文革的劫难。

　　对梅育慈来说，此时的梅家大院变化已经很大。“人变了，物也变了。梅家大院在我心里就像初恋情人一样，以前很漂亮，现在已经老了、丑了，但我心里还是存在她年轻时的印象。”聊罢，已是黄昏，院里的大榕树也百鸟归巢了。