新24孝标准引“孝果”质疑 媒体剖析被规定的孝道(3)

　　不孝是种无奈——被“空巢”瓦解了的最低伦理纲领

　　社会的变迁改变了传统的家庭结构，家庭成员的流动性增强，让侍奉在侧的“人子之道”瓦解了。“空巢老人”，正在社会上大规模的出现。“出门一把锁，进门一盏灯”的凄凉晚景，成了很多家庭躲不过的痛。

　　在中国，曾有一个对于家庭结构的理想描述——四世同堂。

　　对于家，人们的最本能的心理构思就是，团圆和睦，父慈子孝。但是现在，这些无论在农村还是城市，都成了难得一见的风景。

　　推究起来，孝道文化的首要之义是“奉养”父母，这是家庭伦理的最低纲领。但是社会的变迁改变了传统的家庭结构，家庭成员的流动性增强，让侍奉在侧的“人子之道”瓦解了。“空巢老人”，正在社会上大规模的出现。“出门一把锁，进门一盏灯”的凄凉晚景，成了很多家庭躲不过的痛。

　　前不久媒体报道某市68岁孤独老太太在儿子家没事“摁马桶玩”，两个月抽走了98吨自来水，就是一个令人心酸的典型。

　　更有甚者，在很多城市家庭中，由于独生子女一代的异地求学、谋生，“空巢”现象在向中年人群体扩容，有专家称之为“新空巢现象”。

　　子女尽孝的可能，就这样，在空间上被压缩了。

　　多年前，《长沙晚报》 报道了这样一个故事：家住河北广平县焦庄村的程老太太因不能经常见到子女，特设了一本“子女探亲账本”，将子女回家的时间和次数记录下来。

　　她还准备设个“回家奖”，给回家次数最多的儿子和女儿发“红包”，鼓励两个子女常回家看看。

　　有统计资料显示，我国老年人口已超过1.69亿，每年净增1000万，老年人口占比已突破13%。到2014年，预计老龄人口会超过2亿。

　　在严酷现实和挑战面前，尽孝已经成为一个社会性问题。

　　今年6月，《老年人权益保障法》修订草案首次提交全国人大常委会来审议，修订草案中新增一条“常回家看看”。这样的条文，令人唏嘘、感叹、心酸。