评论:“奇葩”博物馆奇是文化自毁
近日,作家马伯庸一篇题为《少年Ma的奇幻历史漂流之旅》的博文,让河北冀宝斋博物馆成为社会关注的热点,博物馆中年代穿越、造型奇异的藏品,让人们连连惊奇,并直称“毁三观”。(7月11日《新京报》)
“奇葩”博物馆之所以被称为“奇葩”,就在于里面的藏品很萌、很山寨,太过离奇。商代有青花瓷吗?常识告诉你没有,但是“奇葩”博物馆就有。展出的中华奇珍,一个比一个假,一个比一个新,十二生肖居然分出了“公母”。就算为了懵世,也要把“文物”专门“做旧”吧,可是愣把一个晶莹剔透的东西说是战国的,谁会相信?
此类“奇葩”盛开,不是没有来由。可以说,“奇葩”产自不受约束的权力,产自权力丑行。为什么“奇葩”博物馆藏品能戴上“3A旅游区”“十大重点工程”等诸多官方头衔,它们都是白给的吗?数千万投入亦是来历可疑,不清不白,更奇之处是冀州地方政府一年还扶持60万。到底是什么样的“奇葩官员”这样大方,如此纵容糟蹋纳税人的钱?
“博物馆不在于它拥有什么,而在于它以其有用的资源作了什么。”博物馆作为公益性、公共性社会文化机构,一个基本的功能是提供公共服务。但是,“奇葩”博物馆却颠覆了博物馆的概念,极度扭曲历史文化,是侵害公共阅读的显著例证。
“奇葩”不是白开的,如果没有惊人的利益输送,不是由腐败的利益链条驱动,即使再无知者也能多少分辨出这些垃圾展品的真假。权力装傻充愣,强买强卖抢劫学生,已经利令智昏到了何等程度?这样“奇葩”,除了能骗住部分人,难道还想骗住天下人?
“奇葩”不仅是“奇葩”,还是一面镜子,它照出了人心世态,照出这个为了钱可以无底线、无节操的社会的畸形。亦可以说,“奇葩”是文化自毁,是当下文化生态与权力体系交媾的嫡生子。(伊文)