“新财产时代”更需人文关怀

    在佛山举行的第二届南方国际文学周上，有作家提到对富人财富生活的感受:在当下的中国富人家庭里，拥有兰博基尼、劳斯莱斯、法拉利等名车的比比皆是，也有些家庭的房屋装饰全是黄金做成的，这些情形在中国真实地存在着，大大超乎了人们对财富的想象。

    这位作家还提到最近关于青年作家郭敬明执导的电影《小时代》的争议，有人指出电影宣扬拜金主义、物质生活，是在贩卖丑陋的价值观，“《小时代》讲述的是富家子弟的故事，这种故事恰是当下中国白领们所愿意看的。白领们辛辛苦苦工作一年少的挣三四万元，多的挣三四十万元，其收入离大富阶层生活相去甚远，但这种生活是他们每天都愿意仰视的。无论小说还是电影，郭敬明都取得成功，实际上他的成功不是偶然的，他准确地抓住了这个时代的脉搏。”这个“新财产时代”给作家、给文学、给写作带来了机遇。

    作家说的这个“财产时代”，我们也可以称作是“财富时代”。在人类历史上都曾经历过不同的财富时代，而在不同的时代一些思想家、哲学家和作家都曾对财富和道德、财富和伦理、财富和欲望的关系进行思考;而今我们进入了“新财产时代”，我们面临着人类对待财产、对待财富的共同的问题，也有我们当下对待财产、对待财富的“新”的问题出现，而我们的作家也在通过文学等形式来表达这种新诉求。

    “富家子弟的故事”、“大富阶层生活”、“财富焦虑”，是不是这个时代的“脉搏”?这的确表明了一个富裕阶层集体意识的觉醒，表达了社会上的一种价值观念和一种生活方式的追求。但是，我们有一个太普遍的毛病，就是由于对某些阶层的盲目尊敬，不久我们就只限于去描写这些阶层的风尚了。尽管当下财富生活已为一部分人所热衷，但是，如果把“新财产时代”当作是时代的一种风尚观念，当成了一种集体意识，财富趣味很容易使我们排斥另一些生活状态，以致不自觉地把它看作是一个社会的生活方式的发展方向，一个时代的精神趣味和主流文化价值……

    有人说，我们处在一个围观时代，但大家围观的都是那些流行的、光鲜亮丽的东西，而日常的、普遍的社会痛点、社会的底层，却往往被熟视无睹。由于商业的因素，欲望的追逐，社会和时代的文化发展倾向，使得“光鲜亮丽的东西”这类的文化成为流行、时尚的主要文化样式和精神趣味，成为社会的一种文化价值标准，影响着和操纵着大众的思想和趣味。这样的文化，没有达到一个理想的发展状态，文化生态并不平衡。

    所以，对于我们来说，需要厘清这样的认识:是底层文化必须受到重视，还是中产阶级大多数人的利益第一?是重视穷人的文化诉求还是富人的文化愿景?是以都会知识精英、文化英雄的精神趣味为主还是草根的文化渴望为主?在这个“新财产时代”，我们更需要一种人文关怀，需要更多关注民生的愿景的实现，更多地倾听社会底层的文化诉求。著名作家张炜最近在上海书展上说“这是一个稍微谈点儿善良、谈点儿理想就被嘲笑的时代”。而今天，我们缺失的恰恰是这种善良和理想。