新华日报：销毁象牙唤醒道德消费

　　1月6日，国家林业局和海关总署在东莞市举行“执法查没象牙公开销毁活动”。在粉碎机的强力粉碎下，6.1吨象牙变成了一堆堆碎末，这是中国首次公开销毁执法查没象牙，彰显了中国政府以实际行动履行国际条约，做负责任、有担当的大国，在国际舆论中几乎得到一致好评。可在国内舆论场上却引来不少非议，甚至被批评为“懒政”，“浪费”、“胡来”、“可惜”之声也很响。形成这种看法反差的原因之一是，道德消费在我国过于薄弱。

　　什么是道德消费？先举一例，伦敦奥运会，阿迪达斯是最大赞助商之一，但曾被曝是“血汗工厂”。在男子百米决赛之后，抗议者将反对阿迪达斯的口号“剥削：在这里不可以，在哪里都不可以”，投影到奥林匹克公园的一栋高楼上，散场时8万人抬头可见。干这事的人不是与阿迪达斯有私仇，而是认真固执的道德消费者。他们对商品的道德(其实是经营管理者的道德)很计较，甚至只消费那些有道德的商品。

　　有人认为，当下在我国大谈道德消费为时过早，它是发达和富有国家的洋玩意，是消费思想和实践中的奢侈品。在昨日对销毁象牙的批评声中，就有这种说法的影子。但实际上，人们的经济行为不能简单地用个体的功利得失来计算。一个好的社会，除了利益交换，还需道德维系。现代社会的消费不仅是一种自我满足行为，也担当着公共道德之责。这几年，道德消费在我国也在快速成长。如现在大多数人选择利用可再生能源的产品，购买环保节能型家庭用品，拒食鱼翅和熊掌等，还有社会对名人穿皮衣的批评，对缺德艺人作品的反感，象牙收藏也受到指责，甚至，在人们对公款大吃大喝及私人会所的厌恶中，也有道德消费的觉悟和渴望。对这种趋势，应该积极鼓励和推动，这不仅可提高个人的道德修养，也可倒逼商家和社会更加注重道德建设。从这个意义上来说，这次销毁象牙就是对国人道德消费的大声呼唤。(顾德宁)